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第45集-天主的召叫與人的回應(二)

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保祿蒙召,他立刻回應,並徹底皈依,死心塌地去服從。保祿皈依前,極力迫害基督徒,照理說不堪當天主的召叫,他是無條件蒙召,白白地,完全出於天主的慷慨和慈愛。保祿的故事告訴我們,天主隨時隨地,在我們毫無準備之下召叫我們,當我們一旦意識到上主的召叫時,我們便應該把握機會,立刻而顯然地接受並回應。我們不知道,一旦拒絕了,天主是否還會再度召叫我們。

第44集-天主的召叫與人的回應(一)

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天主的召叫是喜訊,不是束縛和重擔,它給我們帶來真實而永恆的喜悅。信仰不是我清楚,不是我明白,而是我相信。信仰不能解決困境,卻能給我們面對困境的力量。

第39集-罪、原罪(二)

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抽鴉片,算不算犯罪?
吃檳榔,算不算犯罪?
如果法律宣佈,明天起吃檳榔要判刑,今天吃檳榔,有沒有罪?
梅瑟以前的人有沒有犯過法?算不算犯罪?
聖經上找不到原罪這兩個字,是誰想出來的?

第43集-信仰要求改變(二)

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「天意莫測」這篇文章中有一段寫道:
「我沒有命運,沒有明天,我的明天都在天主手中,就算是不好的事發生,天主也會把它變成美善,我不用擔心命運,一切都是好的。」看著算命師,我心想:「好吧,看你能對我空白的明天,編出什麼話語。」算命師看著我翻出的牌,很久都講不出話來,他說,他從來沒見過這樣的牌,…

第38集-罪、原罪(一)

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本集從神學與人學來認識罪與原罪。
聖經上講,人人都犯了罪,罪的後果是死亡。新約中對於罪有五個定義。
罪的概念是,我們沒有做到我們應該或者可以做到的地步,我們並未成為我們應當成為的人。
罪是過了是非的分界線,在真實虛偽的分界上,我們是否常常站在真實的一邊呢?沒有人敢說自己永遠站在正確的一邊。

第42集-信仰要求改變(一)

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信仰不排除痛苦,而是教導人如何建設性地面對痛苦,正如伯多祿所說:「誰若明知是天主的旨意,而忍受不義的痛苦,這才是中悅天主的事。」耶穌就是一個受苦的榜樣。
有信仰的人不一定有信德,有信德的人卻一定有信仰,因為信德是以行動表達出來的信仰,是有意識的、落實的、經得起考驗的行為。有信仰的人未必得救,有信德的人方可得救,因為沒有行為的信仰是死的,沒有生命的。

第37集-人是什麼?(四)

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痛苦跟惡究竟是什麼?人要如何面對惡?有什麼方法?
耶穌生活中,惡有何意義?他如何對付惡?他教導給我們什麼?
人是天主的肖像,天主把最好的給了人,這是人最深的本質,要認識人的本質,必須先認識天主。
人被趕出樂園,並非只為了一枚蘋果,那又是為了什麼?

第41集-罪、原罪(四)

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承認罪的兩個要點是,第一,人如果要了解罪,必須進入所有罪惡隱藏的核心,即人性內的罪根;第二,罪只有在卸下假面具之後才可辨認出,所以人必須開放、放下自我,接受天主聖言的智慧,天主聖言對我們才是真正有效的。不論那一種罪,在神學方式是冒犯天主;在人學方面則是傷害到別人。人若因罪而受苦,並非天主懲罰,而是罪本身的危害所致。

第36集-人是什麼?(三)

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人與天主的關係如何?
男人與女人的關係?我們的信仰是什麼?
人的來源?人的靈魂與肉身,死亡和超越,痛苦和惡是怎麼一回事?
十字架的意義何在?
何謂恩寵?何謂天主的肖像?人的良心是什麼? 超恆和本性的關係?
人既然自由為何會犯罪?

第40集-罪、原罪(三)

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本集探討善功與恩典之間的關係。保祿宗徒堅持,我們因恩典而得救,不是因我們所行的善事;天主的賜予,我們只能本份地接受。保祿的看法完全正確,但許多人就理解到此,不再往下細究。其實保祿接著強調,如果成為基督徒,卻不做善功,那是極大的錯誤,其中並無奧秘,而是愛的自然定律。終身行善以求配受天主的愛。

第35集-人是什麼?(二)

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人的身體是漫長而奇妙進化過程的頂點,靈魂屬於精神體,與進化完全無關。靈性的由來不源於物質世界的能力,而是天主特意的安排。當人生活時,肉體和靈魂是合而為一的,不能分離,但是耶穌啟示給人,讓人知道,人死後,靈魂並不與肉體一起腐爛消失。