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第89集-真福八端(一)

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真福八端記載於瑪竇福音第五章,是天主教中最最主要的一段耶穌的教訓。短短八句經文,其中所講的「真福」,與我們平時認同的「福氣」,完全相反、顛倒。基督徒的福氣,並非來世榮耀的福分,而是今日已經存在的真福;並非將要進入的地步,而是已經置身的景況,是今生今世可以享受到的福氣。

第88集-寬恕(三)

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自我寬恕的過程是如何呢?首先必須真誠,否則只是膚淺的自以為是,談不上判斷自己行為的是非,也談不上寬恕。此外,必須明白自我寬恕和自我尊重之間的差別,如果分不清這一點,則在為自己喝采千萬遍以後,仍無法寬恕自我。自我寬恕還需要勇氣,以面對群眾的指責。寬恕了自己,也就恢復了愛的力量。

第83集-人如何面對憂慮?(一)

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合得天意,必然如意。忘掉過去的煩惱,接受不可避免的事實,當你不夠再往下垂的時候,你只有往上升的一條路。發明家愛迪生曾經面對一場大火,一生心血付之一炬,他的反應是:「大火燒去了所有的錯誤,感謝天主我們又可以重新開始了。」我們可能正在重大的打擊和損失當中,化心中的痛苦為迎接挑戰的動力,讓自己能夠再次站起來,勇敢地去面對環境挑戰。信仰不是給我們解決困難,是給我們面對困難的力量。

第87集-寬恕(二)

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在傷害者與被傷害者之間,形成人際錯綜複雜的對待關係,最極端的兩種就是憎恨與寬恕。每個人多少都被傷害過,每一次經歷這種事,就面臨兩種抉擇:是要讓憎恨在心中烙下深深的印痕,還是希望傷痕早日痊癒?這道選擇題,絕大多數的人應該願意選擇後者,歲月再淒涼、痛苦,日子還是要過下去,既然要過下去,為什麼不懷抱著希望和陽光呢?而要讓傷痕快速平復的先決條件,就是寬恕那些曾經傷害我們的人。

第82集-至聖、至一、至公的教會(二)

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在大公會議中決定,耶穌所建立的教會,共有四個標幟:至一、至公、至聖、從宗徒傳下來的。天主教是統一的;基督是天主教創始者,是完美的,他的教會是因著聖神領導和指引,可使教友成聖成賢;天主教不僅僅是世界性的,而且是大公無私的;教宗可以追溯到宗徒時代,沒有中斷過。

第86集-寬恕(一)

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我們每個人都在一堆無法償還的債務中,得到了天主的憐憫,現在已經不是羅馬兵把耶穌基督釘在十字架上了,而是我們所犯的罪,把天主的兒子釘死。因此如果我們求天主赦免我們的罪,我們一定要寬恕得罪過我們的人,不管他是如何傷害過我的。

第81集-至聖、至一、至公的教會(一)

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天主教會是耶穌親自建立的,耶穌在世上講道三年,接著受難被釘死,第三天復活,然後升天。他指示給我們得救的道路,也許給我們為走這條道路所需的力量。我們當如何獲得這些恩寵呢?世世代代的人如何知道耶穌所講的是真理呢?耶穌在離世三天以前,親自建立了他的教會。

第85集-人如何面對憂慮?(三)

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最能讓人輕鬆的是宗教、睡眠、音樂與歡笑。保持信心就會安眠,欣賞美樂、樂觀人生,健康喜歡就會常駐人的心。若不停止憂慮,疾病會接二連三上身。美國心理學家說,天主可以原諒我們的罪過,我們的神經系統卻不能。在工作時或忙碌時,必須激化思考,比較不容易憂慮。消除憂慮,可用以下三招:搜集事實、衡量事實、採取行動。

第80集-信仰團體聚會

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基督徒要有相互支持的團體,走道德信仰的路不容易,長久孤獨地走更不容易,信仰團體的一大好處就是能夠互相勉勵,彼此支持,不致冷淡下來。一起走信仰的路總比一個人走要輕快得多。所以教會一直強調信仰團體的重要。

第84集-人如何面對憂慮?(二)

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耶穌曾經表示沒有人可以藉著憂慮使身高增加一吋,也沒有人能藉著憂慮增加一刻壽命,這兩個意思都很相近,耶穌所指的是,憂慮一點也沒有用處。我們常常會拿一把放大鏡,把煩惱放大,反而忘記了回過頭來去看天主。有位飛行員死裡逃生,他說:「我的命大,這條命是屬於天主的。」他體驗到天主在他身上奇妙的作為。
其實我們也都是天父的人,祂造了我們,我們就是屬於祂的。基督徒不能憂慮,因為我們相信天主是愛。

第79集-痛苦的奧蹟(三)

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好人受苦不少於壞人,有時還要多一些,這怎麼能說是公正的呢?這個問題的答案是:世界上沒有好人。我們本體是好的,還帶有天主的肖像,但是在道德上我們是不好的,帶壞了身上的肖像。可笑的是,最容易認識和承認自己缺點和罪惡的,是那些最好的人,如聖人聖女們。痛苦和患難時常可激發我們向天主投降。