孔子曾說，閔子褰真是孝順啊，誰都不會質疑他的父母和兄弟讚揚他的話。因為，有很多事實可以做為證據。閔子褰的父親要趕早後母時，他不願意，他說：「母親在，只有我一人受寒，母親一走，我們三個孩子都要孤單了。」

孔子怎麼忍心把犬馬與父母並列呢？他的意思是強調，子女奉養父母，要好像狗跟馬替人服務一樣，但是狗跟馬絕對不會尊敬人，子女孝養父母時，則一定要尊敬父母，如果不知尊敬，不是與犬馬一樣嗎？

服侍父母的時候，發現父母將有什麼過錯，要委婉勸阻。「天下無不是的父母」這句話，並非孔子的思想，亦非儒家思想。「孝經」中也寫道，真正孝順的人，是要能勸父母不做壞事，同時努力替父母彌補過失。儒家思想不主張盲目地順從。

父母有事，子女代勞；有好吃的，給父母吃，這樣就叫孝順了嗎？還得注意臉色。子女千萬不能擺臉色給父母看，要保持和顏悅色。

父母的年紀，做子女的不能不記得，一方面為父母得享高壽而歡喜，一方面為父母日漸老邁而憂慮，一則以喜，一則以懼。孔子的父母早逝，他一直引以為憾，想孝順父母卻可惜沒有機會。有這個機會的人就千萬不要錯過，以免將來後悔。

樊遲不是聰明的學生，但是有一天他提了三個問題，孔子聽了很高興。這三個問題是：如何增進德行？如何消除積怨？如何分辨迷惑？

如果出遠門，就必須有一定的去處，旅行、工作、遊學，只要讓父母知道你在那兒就沒有問題了。父母不見得要把你留在身邊，不讓你離開半步。

孔子不主張以德報怨，而是以德報德，以直報怨。有人對我好，我也對人好，這合乎人的常情。至於有人對我不好，我則用真誠而正直的態度回應，不意氣用事，也不姑息養奸。

孔子說，讓父母只為子女的疾病憂愁，就是孝順，這句話聽來簡單，其實不然。人吃五穀雜糧，難免偶爾生病，除此之外，子女不論做任何事，都盡量不讓父母擔心，實在是非常孝順。

人的學習有兩方面，一方面不斷求知；一方面不斷實踐，知行要配合起來。孔子說，如果要堆土成山，只要多一筐土就成功了，如果停下來，那是我們自己停下來的。不論求知或實踐，重要的是主動投入的精神。