時值今日，教會修道團體仍延續著初期教會，宗徒大事錄中所描述的

「凡各人所有的，没有人說是自己的，都歸公用」

堪稱人類社會最早的「共產主義生活」。

互相愛護是源自耶穌最重要的教誨和必須遵守的命令。

如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。

社會變遷帶動社會制度與價值觀念的改變，這樣的理想社會很難重現。

但其中的精神和理念依然值得我們珍視和發揚，

免於淪為「物質主義」的奴役，沉迷於物質的欲望，

並以擁有的物質為人生價值，忽略渴望和期待天國的嚮往。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗 4:32-37

眾信徒都是一心一意，

凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。

 

詠 93 上主為王，以尊威作衣冠。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

若3:7-15

因此，當我對你說『你們必須由上而生』，你不必驚訝。風隨意吹向哪裡，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。凡是由聖神生的，也是這樣。」尼苛德摩再問：「這些事怎麼可能發生？」耶穌回答他說：「你是以色列人的老師，竟然不明白這事嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才說；我們看到的，我們才作證，但你們不接受我們的見證。我跟你們說地上的事，你們尚且不信，如果我對你們談論天上的事，你們又怎麼會信呢？然而，除了那從天降下的人子，沒有任何人上過天。梅瑟在曠野中把蛇舉起來，人子也必同樣被舉起來，好使信祂的人都得永恆的生命。」

 

福音反省 ：

宗徒大事錄記述初期教會的生活：眾人一心一意，彼此財務共享，沒有一個貧乏的人。基督徒把教會當成家，「在教會內沒有外人」，這也是早期教會非常流行的一句話。教會並不反對私有制，但願意她的成員都具備這種共享精神，這該是信仰內必結的果實。耶穌與尼苛德摩的談話顯示出:人不該以自我見識限制天主的工作。信德是接受天主，並接納其工作方式，將自己的心完全向聖神開放。然而基督徒常有的誘惑，是想跑在聖神前面，做命運的指揮官。福音邀請我們，放下把控和掌握聖神的心態，而聆聽並隨從祂的帶領。