耶穌說，“凡勞苦負重擔的人，到我這裡來，我要使你們安息。”

司祭和肋未人，没有效法耶穌的慷慨、憐憫和愛心。「看見他就從那邊走過去了」，

撒瑪利亞人做到了關愛「近人」，你是「近人的近人」嗎?

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

申 30:10-14

只要你聽從上主你天主的話，

謹守這法律書上所記載的誡命和法令；只要你全心靈回頭，歸向上主你的天主。其實，我今天吩咐你的這誡命，為你並不太難，也不是達不到的。這誡命不在天上，以致你能說：「誰能為我們上到天上，給我們取下，使我們取下，使我們聽了好能遵呢?」也不在海外，以致你能說：「誰能為我們渡到海外，給我們取來，使我們聽了好能遵行呢?」其實，這話離你很近，就在你口裏，就在你心裏，使你遵行。

 

詠 68 謙卑的人，你們要尋求上主，必會滿心喜樂。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

哥 1:15-20

祂是不可見的天主肖像，是一切受造物的首生者，因為在天上和在地上的一切，可見的與不可見的，或是上座者，或是宰制者，或是率領者，都是在祂內受造的：一切都是藉著祂，並且是為了祂而受造的。祂在萬有之先就有，萬有都頼祂而存在；祂又是身體 —— 教會的頭：祂是元始，是死者中的首生者，為使祂在萬有之上獨佔首位，因為天主樂意叫整個的圓滿居住在祂內，並藉著祂使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著祂十字架的血立定了和平。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊           

路 10:25-37

那時，一個法學士站起來，試探耶穌說：「老師，我該做什麼才能承受永生?」耶穌說:「法律寫了什麼？你是怎麼讀的？」他回答說：「你當全心、全靈、全力、全意上主，你的天主，並愛近人如自己。」耶穌說：「你回答得對，照樣做，便得到生命。」他還想證明自己是正義的，又追問耶穌說：「但誰是我的近人呢?」耶穌回答說：「有個人從耶路撒冷下耶里哥去，郤落在強盜手裡，們們把他剝光衣服，打得半死，丟在路邊便走了。

 

那時，有個司祭走那條路下來，看見他，卻從路的另一邊走開了。又來了一個肋未人走到那裡，看見他，也從旁邊走過去了。但有一個旅行的撒瑪利亞人路過他身邊，看見他，便動了慈悲的心，走上前給他包紮，在傷口抹上油和酒，扶他上自己的驢子，送到客店，悉心照顧。第二天，他拿出兩個銀錢交給店主，說：『請照顧他，如果你用了更多的錢，我回來時補給你。』你認為這三個人當中，誰是那被劫者的近人呢？」他回答：「是那以慈悲對待他的人。」耶穌便說：「你去，也照樣做吧！」

 

福音反省：

面對法學士的試探，耶穌告誡眾人，天主兩條最大的誡命是「愛天主在萬有之上，並愛人如己」。天主要求我們愛祂在「萬有」之上，是要讓我們在「萬有」中看到祂的臨在，因為一切都藉著祂並為了祂而受造。天主要求我們「愛人如己」，意思是愛別人如同愛我們自己一樣，所以我們首先要自尊自愛，然後要習慣於站在別人的角度上考慮問題，甚至先人後己，這可不是僅靠我們個人力量就能做到的，而是我們延伸了天主對我們的愛到別人的身上。

離開了天主，我們就會枯竭；依靠著天主，我們的愛就不會止息。所以說，愛的第一條誡命保證了第二條誡命的可能。