癱子的信德救了他，是他的信心使他痊癒。

相信耶穌和祂的能力，希望被帶到耶穌跟前，就會被治癒。

我願有如癱子的信心，也願是幫助癱子靠近耶穌的人。

羅馬教會初期殉道烈士   

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

亞7:10-17

那時，貝特耳的司祭阿瑪責雅

派人向以色列王雅洛貝罕說：「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你，國家不能再容忍他的一切言論，因為亞毛斯這樣說：雅洛貝罕必死於刀下，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」事後，阿瑪責雅又向亞毛斯說：「先見者，你走吧！趕快到猶大國去，在那裡糊口，在那裡講預言。

在貝特耳不可再講預言，因為這裡是君王的聖所，王國的殿宇。」亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時召了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言吧！

現今，你且聽上主說什麼。你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！為此，上主這樣說：你的妻子必在城中賣淫，你的子女必喪身刀下，你的田地必被人以繩墨瓜分，你自己必死在不潔之地，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」

 

詠 18 上主的判斷是真實的，永遠公允。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊           

瑪 9:1-8

那時，耶穌上船，渡回對岸，到了自己的城。那時，人們帶著一個躺在小床上、癱瘓的人來找耶穌。耶穌看見他們的信德，就對那癱瘓的人說：「孩子，放心，你的罪赦了。」在場的幾個經師心裡想：「這人在說褻瀆的話！」

耶穌知道了他們的想法，便說：「你們心裡為什麼有這些邪惡的想法？說『你的罪得赦了』或者說『你起來行走吧』，哪一樣更容易呢？但為了使你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，」—— 祂轉向那癱瘓的人說 —— 「起來！拿起你的小床，回家去吧！」那人就起來，回家去了。群眾見了都畏懼，並光榮讚頌天主，因為祂把這種權柄賜給了人們。

 

福音反省：

耶穌同經師及法利塞人的衝突，基本都源於「到底人重要還是法律的規定重要？」這一不同的出發點。今天，同樣的問題也仍然在挑戰著我們對自身使命的理解：我們是簡單地按照教會文字規定滿全了義務便可高枕無憂、事不關己了，還是要像耶穌那樣隨時隨地為遇到的有需要的弟兄姐妹們送去天主的大愛呢？

我們是要做個老好人就自滿自足，還是要積極主動地為天國的遠景，即正義、仁愛、和平，而努力呢？耶穌沒有廢除法律，但祂通過實踐「愛」滿全了法律的真精神。同樣，我們也不該忽視和廢除法律，我們也不能只停留在文字上而不實踐其真精神。