聖吳學聖及同伴殉道  (1862年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊      

雅 2:14-24、26

我的弟兄們，

若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？假設有弟兄或姐妹赤身露體，且缺少日用糧，即使你們中有人給他們說：「你們平安去吧！穿得暖暖的，吃得飽飽的！」卻不給他們身體所必需的，有什麼益處呢？信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的。

也許有人說：你有信德，我卻有行為；把你沒有行為的信德指給我看，我便會藉我的行為，叫你看我的信德。你信只有一個天主嗎！你信得對，連魔鬼也信，且怕得打顫。虛浮的人啊！你願意知道信德沒有行為是無用的嗎？

我們的祖宗亞巴郎，把他的兒子依撒格獻在祭壇上，不是由於行為而成為義人的嗎？你看，他的信德是和他的行為合作，並且這信德由於行為才得以成全，這就應驗了經上所說的：「亞巴郎相信了天主，因而這事為他便算是正義」，得被稱為「天主的朋友」。你們看，人成義是由於行為，不僅是由於信德。正如身體沒有靈魂是死的，同樣信德沒有行為也是死的。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

谷 8:34 – 9:1

然後耶穌叫群眾和門徒前來，對他們說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為我和福音的緣故而喪失自己的生命，必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻賠上自己的生命，對他有什麼好處？

人還能用什麼贖回自己的生命呢？因為誰在這淫亂罪惡的世代以我和我的話為恥，將來人子在祂父的光榮中與眾聖天使一同來臨時，也會以這人為恥。」耶穌接著對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的人當中，有些還没有死就要看見天主的國帶著威能降來。」

 

福音反省：

耶穌幾次提到的「生命」指的是兩種不同性質的生命，即假生命和真生命。對應的靈修學名詞就是「小我」和「真我」。「小我」是外在形象和自我意念的「我」，「真我」是自創世之初天主便按照祂的肖像造就的「我」。

「小我」常常壓制「真我」的光芒，表現為人漸漸失去對生命真相的領悟與追求，只想要轉瞬即逝的利益和榮譽，以及沉浸在各種與實相無關的情緒波動中。要擺脫「小我」的奴役與迷惑，我們必須藉著祈禱和默觀，提高聆聽和分辨的能力，且要記住，我們的真生命才能帶我們進入天國。領悟了這一真理，我們才能自由地活出天主兒女的樣子。

 

聖吳學聖

聖吳學聖，聖名瑪爾定，貴州人，一八一七年生。