＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

得後 3:6-10, 16-18

 

弟兄們！我們以主耶穌基督之名，

提醒你們幾句：希望你們遠離那些遊手好閒、不按我們傳授的規範訓誡生活的兄弟。你們知道怎麼效法我們，我們同你們在一起時沒有閒散過，也沒有白吃白喝，為了不給你們中任何人增添負擔，我們日夜辛勤地工作。那不是因為我們沒有權利那樣做，而是要給你們立好榜樣。

我們在你們那裡時，已對你們說過：“誰不工作，誰就沒飯吃。”願和平的主時時處處賞賜你們平安。願主與你們大家同在。我保祿親筆寫下這問候，這是我所有的信件上的簽名，是我的筆跡。願我們的主耶穌基督的恩寵與你們同在。

 

詠 128 敬畏上主的人真是有福！

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪 23:27-32

 那時，耶穌說：「你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們就像用石灰刷白的墳墓，外表漂亮，裡面卻是死人的骨骸和各種不潔。同樣，你們外表看似正人君子，裡面卻充滿了虛偽和邪惡！

你們有禍了！經師和法利塞人，假善人啊！你們建造先知的墓，修飾義人的碑，又說：『如果我們活在祖先的時代，決不會與他們合夥殺害先知。』你們這樣說，已承認自己是殺害先知的後代，現在你們去完成你們祖先開始了的暴行吧！」

 　　　

福音反省：

偽善是內外不一致的表現。耶穌用墳墓光鮮的外表和骯髒的裡面，來比喻經師和法利塞人的偽善。他們內在的邪惡，尤其表現在他們想殺害耶穌的意圖上。著名神學家呂巴克(De Lubac) 說過，罪就在於分裂，首先是自我人格的分裂，即內外的不一致。

正是這種自我的分裂導致了人與天主、人與他人的分裂。相反，人的得救或成聖，則在於人格的整合，用中國哲學的理念來表達，這意味著知行合一、內聖外王。所謂靈修，就是要學習「誠於中而形於外，慧於心而秀於言。」祈求聖神來整合我們自身的分裂！