婚宴是個充滿祝福和慶祝的場合。這個比喻最後把我們帶向了主耶穌的再來和最後審判。　

童女備好照亮道路、照耀黑暗所需要的油。

萬民哪！鼓舞歡唱！君王要來臨。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

格前 1:17-25

 弟兄們：原來基督派遣我，

不是為施洗，而是為宣傳福音，且不用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。

原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，因為經上記載：「我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。」智者在那裏？經師在那裏？這世代的詭辯者又在那裏？

天主豈不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎？因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。的確，猶太人要求的是神跡，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。

 

詠 32 上主的慈愛彌漫大地。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊   

瑪25:1-13

那時，耶穌對門徒說：「天國好像十個伴娘，拿著自己的燈出去迎接新郎。她們當中五個是愚笨，五個精明。那愚笨的帶了燈，卻沒有隨身帶燈油；但那精明的帶了燈，還把燈油裝在瓶裡帶來。因為新郎遲遲未到，她們都打盹兒睡著了。到了半夜，有人喊說﹕『新郎來啦！快去迎接！』眾伴娘立刻醒來，整理她們的燈。

那些愚笨的對精明的說：『把你們的油分一些給我們吧！我們的燈快熄了！』但那些明智的回答：『不行，這些油可能不夠我們和你們用。你們最好去賣油的地方為自己買吧！』她們出去買的時候，新郎來到了。那些已預備好的，就跟新郎一起進去參加婚宴，門便關上了。

後來，其餘的伴娘來到，說：『主啊，主啊，給我們開門吧！』但他回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒！因為是哪個日子或哪個時辰，你們無法預知！」

 

 福音反省：

保祿宗徒在寫給格林多人的書信中，將猶太人、希臘人和基督徒所追求和宣講的重點做了比較，並總結說「基督才是天主的德能和天主的智慧，而且天主的愚妄也比人明智。福音中，耶穌也是將五個精明的童女和五個愚蠢的童女的不同表現作比較，提醒我們不要犯自以為是、自作聰明的錯誤，誤以為有了燈，一切問題都解決了。

燈僅僅是照明的外在條件，但油卻是真正的燃料。求天主賜給我們真正的智慧，讓我們懂得給自己準備好謙遜、誠實、喜樂、愛心、寬恕、服務等符合福音教導的「油」，以免被關在婚宴的大門外！