耶穌在葛法翁治癒了癱子，寬赦了罪赦。

展現了「人子在世上」有治癒的神能、赦罪的權柄，

體現天主的慈悲與大能，重申祂神聖的使命，

彰顯了祂是生命的主宰，宇宙的君王。

只有天主有能力赦免罪過，只有天主能夠寬恕罪人，

耶穌的行動，顯示耶穌就是帶來救援的默西亞。

 

基督徒被賦予分擔耶穌的救贖使命，

像福音裏的四個朋友把自己「癱瘓」 的朋友帶到耶穌面前得到罪赦，

從罪惡的「癱瘓」重新得力挺身而起。

幾個經師目睹，没有認出默西亞，心裏忖度說：

「這人怎能這樣說話呢！祂說了褻瀆的話；除了天主外，誰能赦罪呢？」

 

經師自以為義，仇恨自大不化的敵視耶穌，狂妄與頑固，

關注自身的領袖地位和傳統，而不是追求基督真理的教導，

眼瞎心不信，導致他們缺乏謙卑，無法真正認識

這位道成肉身的耶穌，無法獲得救恩。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

撒上8:4-7,10-22a

因此，

以色列所有的長老集合起來到辣瑪見撒慕爾。

他們對他說：“你已經老了，而你的兒子不照你的方式治理國家。

請賜給我們一個君王治理我們，像其他的國家一樣。

”撒慕爾非常不高興，因為他們說了“賜給我們一個君王治理我們”。

他向雅威祈禱，雅威告訴他：“這些人要什麼，你就給什麼吧！

 

於是撒慕爾答應那些要求設立君王的人，並告訴他們雅威對他說的話：“看！

這些將是你們君王的權利：他要徵召你們的兒子，指派他們去當他的車夫、馬夫，

叫他們在他的車前奔走。他會指派一些人當統帥，帶領一千多、一百多或五十多名士兵。

其他的人要為他耕種田地，為他收割莊稼，為他製造武器，為他裝備戰車。

他還要帶走你們的女兒，去替他配製香水、烹調和烘烤食物。

他要拿走你們的田莊裡、葡萄園裡和橄欖園裡最好的產物，送給他的部下。

他會徵收你們穀物和葡萄園產物的十分之一，送給他的臣僕。

他要帶走你們的男僕、女僕和最好的牛、驢，替他幹活。

 

他要徵收你們十分之一的羊群，而你們自己也要成為他的奴隸。

當這一切發生的時候，你們將因自己選擇了這樣的國王而哭喊。

但是到那時，雅威不會再理你們。”人們根本不聽撒慕爾的話。

他們堅持要求：“不！我們要一個國王治理我們，就像其他任何國家那樣。

我們的國王將統領我們，在我們打仗時，走到隊伍前列。”

撒慕爾聽了百姓的話，就轉告給雅威。但是雅威對他說：

“你聽從他們，賜給他們一個君王。

”然後撒慕爾對以色列人說：“都回到你們的城鎮去吧！”

 

詠 89 

他們常常因祢的名而歡躍 

你的正義使他們引以自豪

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

谷2:1-12

過了些日子,耶穌回到了葛法翁。人們聽說祂在家裡 就有許多人聚集來到,

甚至連門外都滿了人,耶穌便向他 們講論聖言。

這時,他們帶著一個癱瘓的人來找耶穌,由 四個人抬著。

但因為人太多,他們不能走近耶穌,於是把 耶穌上面的屋頂拆了,開了一個洞,

把那癱瘓的人連同他 躺著的擔架一起放了下去。

 

耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:「孩子,你的罪得赦了。」

當時,幾個經師坐在那裡,心裡這樣盤問:「祂怎麼可以這樣說呢?祂說了褻瀆的話!

除了天主一位以外,誰能赦罪呢?」耶穌的心神立刻知道了他們內心的想法,

便對他們說:「你們心裡為什 麼有這種想法?對癱瘓的人說『你的罪得赦了』,

 

或者說『起來,拿起你的擔架走吧』,哪一樣更容易呢?

但為了使你們知道,人子在地上有赦罪的權柄,」

——  祂轉向那癱瘓的人 說 ——「我對你說:起來!拿起你的擔架,回家去吧!」

那人立刻起來,拿起他的擔架,在他們面前走出去了,

以致所有的人都很驚訝,便光榮讚頌天主,說:「我們從來沒見過這樣的事!」

 

福音反省 ：

哪個比較容易?讓癱子行走?宣告罪赦?個個 超出人的能力。

耶穌看著被縋下的癱子,為何不說 “你的病痊癒了”,卻說“你的罪赦了”?

皆因世間 一切痛苦之源都與罪惡有關,耶穌更不欲人們把祂當作神醫或神跡製造者,

而忽略祂的真正夢想:以 天國的恩寵釋放被罪捆縛的人類。

 

這也是為何耶 穌從不單純治病,而總是將之與天國、宣講、團體、 交談相連。

藉著治癒癱子,祂回答了經師對其赦罪 權柄的疑忌。

令癱子行走,表明罪惡解除的效果, 使人起死回生。

除此以外,更不可忽視耶穌身上的 另一權柄:通曉人心。