聖十字若望司鐸聖師    (1591年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊    

索 3:1-2, 9-13

上主這樣說：禍哉！那叛逆、污穢，而殘暴的城市！

她從不聽呼聲，又不接受教訓；不倚賴上主，也不親近她的天主。那時，我要使萬民的口唇純潔，好能稱呼上主的名號，同心協力服侍上主。欽崇我的人，【即我所分散的集團】要從雇士河那邊給我貢獻祭品。

在那一天，你決不再因你反抗我的一切作爲而羞慚，因爲那時我必由你中間驅逐你那些驕矜自誇的人，使你不再在我的聖山上自誇；但我必在你中間留下謙遜和貧苦的百姓，他們必依賴上主的名號。以色列的遺民不再行邪惡，也不再說謊言；在他們的口裡也再找不到欺詐的舌頭：的確，他們或是牧放，或是休息，沒有人來恐嚇。

 

詠 34 卑微人一呼號，上主立刻俯允。

 

瑪 21:28-32

那時，耶穌對司祭長和民間長老說：「再看看你們有怎樣的想法吧。一個人有兩個兒子，他對第一個兒子說：『孩子，今天你去葡萄園工作吧。』他回答：『我不去。』後來他回心轉意，就去了。父親又照樣吩咐另一個兒子，他回答：『父親！我去。』卻没有去。這兩個兒子，誰遵行了父親的意願呢？」他們回答：「第一個。」

耶穌就對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓比你們先走在天主國的路上。因為若翰已指引你們走正義的路，但你們不信他，反而是稅吏和娼妓信了他。即使你們看見了這一切，你們還是没有回心轉意相信他。」

 

福音反省：

耶穌在拒絕了向司祭長和民間長老交代祂權柄的由來後，用這個「二子比喻」指出，猶太人雖然首先得聞喜訊，但由於沒有相信也不談悔改，反而是罪人回心轉意，比他們先走上「正義之路」。索福尼亞先知指出，以色列的遺民在其不幸中學得了謙遜和依賴，放下了驕矜自誇，因而配得上承受救恩。故此，迷路不是問題，重要的是能迷途知返。

將臨期是迷途知返、回心轉意的時期，我們或許像荒野的牧童，或許像在驚恐中的黑落德、稅吏或罪人，但無論如何，我們都應虛心踏上回歸信仰之路，放下對世俗的一味依戀，釋放出慈悲空間，迎接基督誕生於自己的心中。

 

十字若望說：「靈魂啊！你還渴求什麼呢？在你內已擁有你的所愛與渴求──祂是一切富足、喜樂、滿足與國度的來源，

那麼你在外頭還找尋什麼？在你內渴望祂、朝拜祂吧！別在你自己以外追尋祂；你會在你內因追尋祂而更加感到喜樂，否則你會找不到祂並失去祂。」

「從未見過如此清澈、顯耀與明亮的光芒；我知道一切的光都是從它而出，儘管是在黑夜裡。」