先知厄則克耳，在神視中看見聖殿門下，湧出的泉源而流成為江河的水，

象徵默西亞時代所施與的無窮恩寵和聖洗的水。生命之水由聖殿流出，

正說明天主是一切生命的源頭。水流之處萬物復甦。這水預示了耶穌帶來的

救恩和聖神，使荒蕪的生命煥然一新。

 

羊門的「貝特賽達」水池，暗喻舊約施予恩寵的限度，

像這個「没有人放他進水池」的癱子。舊約的法律能幫助人們

瞭解天主的心意，但缺乏使人遵行法律的恩寵。

「没有人放他進水池」，顯然必須有天主的能力才能辦得到，

若耶穌一句話就治癒，證明祂自然也能赦免他的罪。

「貝特賽達」水池，是位於耶路撒冷舊城東北角，靠近「羊門」的古老水池，

那裡躺滿等待天使攪動池水求治的病人。耶穌的目的不在醫病，

而是要給一個記號，叫人們相信天父，耶穌為天父唯一完美的啟示。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

則47:1-9,12

他又領我

回到聖殿門口，我看見有水從聖殿門檻下邊湧出，流向東方。

聖殿正面朝東，水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。

隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。我看見水從右邊流出。

那人手拿準繩向東走去，量了一千肘的距離，他叫我從那地方趟水走過，水只深到腳踝。

他再量了一千肘，再叫我由那裡趟水，水深到膝蓋。

 

他又量了一千肘，又叫我趟水走過，水深到腰部。他又量了一千肘，水已成河，不能走過去，

因為水已高漲，可在水中游泳，不能再趟過去。於是那人對我說：“人子，你看見了嗎？”就引我回到河岸。

我回來後，看見沿河兩岸，樹木很多。於是他對我說：“這水流往東方，下至阿辣巴穀，

流入鹹海中，於是海水變成好水。這水所流過的地方，凡蠕動的生物都得以存活，魚也繁多，

因為凡這水流過的地方，百物繁盛。 沿河兩岸有各種果樹生長，枝葉長青不凋零，果實累累，

按月結果實，因為這水是從聖殿流出。樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。”

 

 詠 46

萬軍的上主與我們同在,

雅各伯的天主是我們的保護。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

若5:1-16

此後,猶太人的一個節日到了,耶穌上耶路撒冷去。

在耶路撒冷靠近羊門有個水池,希伯來文叫「貝特匝達」, 池旁有五道走廊,

成群的病人躺在那裡,有瞎眼的、跛腳的 癱瘓的。他們都在等候水動,

因為有上主的天使按時下去 攪動池水。水動的時候,第一個下到水裡的人,

無論什麼 病都會痊愈。在那裡有一個人,已病了三十八年。

 

耶穌見 也躺著,知道他已病了這麼多年,就對他說:「你願意痊愈 嗎?」

病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放進 水裡。

我還未到,別人已先下去了。」耶穌對他說:「起來!拿起你的席子走吧!」

那人立刻痊癒,拿起席子行走起來 了。那天剛好是安息日。

因此猶太人對那剛被治好的人說 「今天是安息日,你拿著席子是違法的。」

他回答他們說 「治好我的那人對我說『拿起你的席子走吧』。」

 

他們就問他 說:「跟你說『拿起你的席子走吧』的人是誰?」

那個痊癒 的人並不知道是誰治好了他,因為那裡人多,耶穌已避開了。

事後,耶穌在聖殿裡看見他,對他說:「你的病已好了,不 要再犯罪,以免遭遇更不幸的事。」

那人回去報告猶太人說: 是耶穌治好了他的病。於是猶太人便迫害耶穌,因為祂在 安息日做這類事。

 

福音反省 ：

偉大的醫師在整個世界像個重病人躺臥在床榻時到來。

聖奧斯定如此說。對於一個三十八年的癱 子,儘管他離醫治的水池那麼近,

卻無力挪動一步, 希望被一天天消磨殆盡,希望越大,絕望越深。

耶 穌來了,偉大的善牧、良醫、救主,只用一句話就 治好了癱子這個醫治來得太突然,癱子從原先的地獄,

一下子被提升到了天堂;以至於他都沒看清 醫治者到底是誰。

現在水池已無用,甚至安息日也 無用,因為這癱子三十八年來從未真正享受過治癒和安息。

永生的水泉已經流出,真正的安息已經到 來,赦罪的宣告已經發出。