聖奧斯定說：「即使你讀遍聖經所有的經文，你都不會找到天主經所没有的東西。」

總之『天主經』就是耶穌生活的總綱。因為它是唯一由主基督親自傳授的『經文』。

更是新約時代與天父的新關係的祈禱經文。耶穌把自己的生活通傳，教導給門徒，

基督徒跟隨延續基督的生活；這不僅是誦唸，更是基督徒的生命表達。

 

「我們的天父」在舊約時代，我們怎能堪當稱天主為父？

因耶穌救贖的功勞，我們才有福份提升成為天主的子女。

祈禱的時候，我們可以敝開心懷信靠敬愛的心情，來到天父跟前，

呼求「阿爸！父啊！」宣認我們是天主的子女，

祂是我們的父親，祂關心並瞭解我們的需要。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

依55:10-11

就像雨雪

從天而降再不收回，它要滋潤大地，萌芽生長，使撒種的人得種，

使求食者得口糧。出自我口中的話也是這樣。決不會徒然回到我這裡，

它要完成我的心願，成就我派給它的使命。

 

詠 34

我尋求了上主,祂聽了我的祈求:

由我受的一切驚惶中,將我救出。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪6:7-15

你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。

不要學他們,因為你們 的父在你們祈求祂之前,已知道你們需要什麼。

所 以,你們要這樣祈禱:『我們在天上的父親,願祢 的名被尊為聖,願祢的國來臨,

願祢的旨意承行在 人間,如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧 求祢寬恕我們的罪債,

如同我們寬恕虧負我們的人 一樣。不要讓我們陷於誘惑,但救我們脫離凶惡

如果你們寬恕別人的過犯,你們的天父也必寬恕你 們。

如果你們不寬恕別人,你們的父也不會寬恕你 們的過犯。」

 

福音反省 ：

外邦人的祈禱之所以有問題,乃因他們以為只 要禱文念得足夠長,神明便會有求必應,

以為祈求 的話 語有能力左右神明。而耶穌所教授的主禱文 非常簡短,以至於想要憑藉禱文的長度,

影響天主 的企圖全然無用。另外耶穌示範的主禱文,要求祈 求者捲入祈求的意向中;

換言之,祈禱時不存在旁 觀者;誰祈禱,誰就被要求與天主合作,好能實現 祈求的内容。

我們不能一面祈求天主的名受顯揚, 一面以糟糕的生活醜化天主的名;

我們不能既求天 主的寬恕,又對別人懷恨在心。我們,既是祈求者, 也是天主答覆的參與者。