「四旬期」，標誌著基督徒進入四十天準備復活節的克己與祈禱期。

對舊約以色列民來說別具意義。當上主藉著梅瑟將以色列子民由埃及救出時，

他們曾在曠野裡遭受試探和考驗四十年之久。

耶穌從約旦河回來，就被聖神引到荒野裏去，四十天之久受魔鬼試探。

展現祂在聖神引導下擊敗誘惑，完全順從天父的旨意。

四旬第一個主日，不僅是紀念耶穌的歷史事件，更是靈性齋戒，

愛德善功的反省，抗拒誘惑，悔改皈依。

 

整個節期從聖灰禮儀星期三開始至復活節一共四十天。

四旬期這四十天，是領受入門聖事靈修準備期，我們特為慕道者祈禱。

初期教會，聖洗聖事多用浸禮，受洗入浸入水中，「入水」表示與耶穌同死同葬。

受洗者已死於罪惡，與罪脫離關係；「出水」表示與耶穌

一同由死者中復活。「如果我們與基督同死，也必與祂同生」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

創2:7-9;3:1-7

上主天主用地上的灰土

形成了人,在他鼻孔內 吹了一口生氣,人就成了一個有靈的生物。

上主天 主在伊甸東部種植了一個樂園,就將他形成的人安 置在裏面。

上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹,生命樹和知善惡樹在樂園中央。

在上主天主所 造的一切野獸中,蛇是最狡猾的。......

女人看那棵果樹實在好吃好看,令人羡慕,且能增加智慧,遂摘 下一個果子吃了,又給了她的男人一個,他也吃了。

於是二人的眼立即開了,發覺自己赤身露體,遂用 無花果樹葉,編了個裙子圍身。

 

詠51

天主,求祢按照你的仁慈憐憫我，

 依祢豐厚的慈愛,消滅我的罪惡。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

羅5:12-19

故此,就如罪惡藉著一人進入了世界,死亡藉 著罪惡也進入了世界;這樣死亡就殃及了眾人,

因 為眾人都犯了罪,成義也是如此——沒有法律之前 罪惡已經在世界上;

但因沒有法律,罪惡本不應算 為罪惡。....... 同樣也因一人的正義行為,眾人也都 獲得了正義和生命。

正如因一人的悖逆,大眾都成 了罪人;同樣,因一人的服從,大眾都成了義人。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪4:1-11

然後聖神把耶穌帶到曠野裡,受魔鬼的試探 祂連續四十日四十夜禁食以後,

就餓了,試探者便 前來對他說:「如果你是天主子,就命令這些石頭 成食物吧! 物吧!」

 

但耶穌回答說:「經上寫著:『人活 著不只靠食物,更要靠天主口裡所說的每一句話。』」

然後魔鬼帶祂到聖城,使祂站在聖殿的飛簷上,對 祂說:「如果你是天主子,就跳下去吧! .....

但耶穌對牠說:「滾開!撒旦!因為經上寫著:『你要朝拜 上主,你的天主,惟獨侍奉祂。』」

於是魔鬼離開了祂, 就有天使們前來服侍祂。

 

福音反省 ：

耶穌代表人類受試探,魔鬼代表天國的阻擋。 耶穌及人類都要面對此挑戰:

我是誰?我倚靠誰?我事奉誰?魔鬼想證明一件事:人類也好,天主子 也罷,跟牠一樣,

並非天主旨意的奉行者;血肉之人懦弱而無信,更適合朝拜牠,而非天主。

耶穌沒 有把石頭變成餅以充饑,倒是把餅酒化為自己的體 血,飽飫人靈;

 

祂沒有從聖殿跳下去,以證明天主 的照顧,反而在十字架上仍舊把靈魂託於父手;

祂 沒有朝拜魔鬼,反而驅逐邪靈,宣講天國引人事奉 上主。

與耶穌一同說:“滾開,撒旦”,是面對魔鬼 及其邪惡的不二法門。