複音音樂大約起源於第九世紀，天主教會的作曲家已開始在額我略聖歌上，加上另一聲部的伴奏，使得樂曲成為兩個聲部同向進行，到了十五世紀，英國出現假低音的曲式，這在當時是劃時代創舉。

布拉姆斯的個性沈靜、厚實、嚴肅，不喜歡社交，厭惡虛偽，因此常遭人誤解。他不喜歡戲劇性的誇張，也不曾接觸歌劇和標題音樂，將藝術生命與卓越的作曲技巧融合入古典樂派的曲式裡，使得絕對音樂邁向最高峰，這種音樂的保守風格，為他招來旁人的攻擊，但他堅持理想，不為所動。
本集播放布拉姆斯「德文安魂曲」第二段「人生似草芥」，歌詞共採用四段經文。

聖母頌也稱為聖母經或天使問候經，是每位天主教教友都會背誦的經文，隨著音樂時代進展，以各種不同的風格、不同的姿態，繼續不斷地出現。
本集從單音音樂時代的聖母頌介紹起。在單音音樂的時代，只有額我略聖樂的曲調，而且文詞只有現在聖母經的前半段。

布拉姆斯是絕對音樂的奉行者，他的「德文安魂曲」是不朽的聖樂名作，這部創作不是宗教正式儀典中的使用曲目，而是宗教音樂會中的合唱曲，歌詞用德文寫成，詞句內容和段落與正統安魂曲沒有絲毫關聯，都是從舊約聖經中，摘取人生、痛苦、死亡、希望、愛心、復活、永生的喜悅等文句。全曲分為七段和兩大部分，本集介紹第一段「哀痛的人是有福的，因為他們將接受安慰。」

「德文安魂曲」的創作歷經十一年之久，本集播放最後一部分「選民在主內的幸福」，這是一首合唱曲，旋律常回歸到第一樂章，但是呈現出恬靜光明的氣氛，文詞取自默示錄第十四章十三節。

感恩曲是天主教古老的聖禮歌曲，用在主日及慶節的日課和聖體降福禮或是特殊的慶典中，感謝天主賜給的種種恩惠。感恩曲的文詞是個龐大的聖三光榮頌，在威爾第的四聖曲中，感恩曲是最長、最有變化、最富於戲劇性的。音樂語言簡潔樸實，上行或下行音階都適當地反映歌詞。

本集介紹「德文安魂曲」第五段，這是女高音獨唱曲「我將給你母親一般的撫慰」，這是布拉姆斯為紀念母親特別譜寫的，除了悼念亡魂，也撫慰生者。樂曲採A-B-A的形式，但加入的合唱部分都是將主題移位而重覆唱出「我將安慰你們」來呼應主題。
接著播出「震恕之日」，描述復活的審判，曲式雖有四個不同主題，但是經由轉調銜接之後，卻出現相當平衡的美感。

威爾第十歲時，已擔任教堂的琴師；十二歲學習作曲，大家談起他，都說他是十九世紀最偉大的的歌劇作曲家，代表作有「茶花女」「弄臣」「遊唱詩人」「阿依達」，聖樂方面最出名的是「安魂曲」，以及歌劇氣息最少、宗教情感最豐富的「四聖曲」。

本集播放布拉姆斯「德文安魂曲」三段「主請救我」，這是以男聲獨唱為主的曲子，屬於A-B-A-C-D-E的曲式，布拉姆斯在主題與主題之間用轉調與變化節奏來連接，而在連接主題的轉調上，旋律也很特別，旋律的進行始終不斷，帶動了音樂的含蓄和動人的情趣。
第四段「萬軍的上主，你的住所何等甘甜」，在這首曲子中布拉姆斯表現出深度的感情，富於靈性感動力，以及對曲式的巧妙選擇，他只用一個轉調銜接三個不同的主題，而且分別以不同的樂器，輕柔地引出各個主題。　

額我略聖樂是教會音樂的經典之作。本集介紹：
聖誕節第三台彌撒的「進堂曲」，一開始以音團式唱出「有一嬰兒為我誕生」，但中間的聖詠小節則是以音節式唱出。
聖誕節第三台彌撒的「歡讚曲」，以花腔式為主，純情的歌聲傳達出人類向造物主的歡呼，讚頌是多麼地超脫自我。
聖誕節第三台彌撒的「領主曲」，以音團式為主，音節式為輔，偶爾穿插長吟的字句，呈現出安靜虔敬的氣氛。
聖誕節的「頌歌」，旋律只有一個，反覆誦唱的次數按歌詞詩節的段落多寡而定，頌揚無染原罪聖母，受天主的光照，懷胎生子。