生活精神，是對照的，對照我們自己原本的生活，更對照作為觀光客的一種浮躁態度。因而弔詭地，在旅行中，卻唯有擺脫了旅行觀光的企圖，放掉「我正在旅行啊！」的執念，我們才有機會感受到一個地方的生活精神。

通常，在政治上擔任領導的女性已顯示出，在能力、誠實、性格隨和、智力或效率上，她們與男性不相伯仲。在執政上，女性的能力顯然與男性不相伯仲。不管是好事還是壞事，取決於領導人的執政記錄，與性別無關。

假定2012年初教宗將任命十四位有選舉權的樞機，要預測他們是誰並不難。如果傳統仍受尊重的話，至少七位新樞機來自羅馬教廷，其中四位是意大利籍。這意味著可能有七位新樞機來自世界各地的教區，情況變得更為複雜。

這個曾經充斥垃圾、便溺與犯罪的貧民窟，如今林立著五十幢乾乾淨淨、整整齊齊的平房。瑪麗笑容可掬的照片就高掛在社區入口，感念她的村民，每天都會以抹布細心擦拭。
檀國大學建築學教授金正新在論壇上說，想要列入世界遺產，必須證明它具有普世文化價值。他說，「這些遺址也必須具有能感動非天主教徒的元素」，因此「緊密關注和謹慎準備」是必需的。

以為「對孩子好」，就強加在孩子身上，卻忘了孩子心裡的感受。當父母的人，對待孩子常是「愛之深，責之切！」可是，孩子畢竟是單獨自主的個體與生命，他的才華與強項，不一定在課業成績的分數上。

教宗反思說：「一個國家必須確保各個宗教信仰能自由舉行敬禮以及進行文化、教育和慈善活動。教會的貢獻並不侷限於具體的人道和援助活動，其目的主要在促進社會道德的成長，使社會受到激發而向超性開放。

教授回家後，把這事告訴太太，他們同意這諮商師的意見，也願意這麼做。當他們為這兒子禱告時，他們求上天賜福予他；當他們談起兒子時，他們嘗試記得兒子的優點。他們每天都持續這麼做。

父親常說：「廣廈千間，夜眠八尺。」住再大的房子，晚上也是只能睡一張床。人不要做守財奴，錢花出去是「財產」，不花叫「遺產」。

「沉靜領導」人懂得採用細小、謹慎的步驟來解決複雜的問題。沉靜領導者從來就不是鎂光燈的寵兒，也沒有傳統英雄式的鮮明形象與領袖魅力；面對危機時，他們或許不像「偉大領導人」那般以戲劇化的方式力輓狂瀾，卻能憑藉著腳踏實地的苦幹精神，審慎、妥善地處理所有問題。

生命不會有終站。因為生命之旅是永恆的一段。許多名人在成功前，都曾經勇敢流浪，去挑戰自己，去找尋人生答案。流浪，會寬闊一個人的視野，會增強一個人成事的能力。