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第432集-手機抓寶

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台灣近來掀起一股「寶可夢」遊戲旋風,而台北市北投公園也變成所謂「抓寶聖地」、「神獸巢穴」、「櫻花滿載」,不但周末、假日人潮不斷湧入。在《時代雜誌》網站報導北投公園被寶可夢玩家擠爆後,《華爾街日報》引用民眾放在Youtube影片,報導新北投街頭瘋狂追逐神奇寶貝行徑。根據警政署統計,從8月6日寶可夢上架到8月19日下午三點止,汽機車駕駛違規玩寶可夢,取締件數更高7,417件…… (圖:Ariah )

第176集-鄭強語錄

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我們漠視歷史的價值,總以為樓宇越新越好,但你到法國市中心看看,幾乎沒有什麼新建築,他們以歷史積澱為自豪,而我們以不斷地拆樓建樓來折騰自己。
將來中國即使發達了,但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道,如果沒有教育,中國再富裕也不會強大。

第429集-天主教史專題論壇

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由中國社會科學院基督教研究中心及安陽師範學院宗教文化研究所合辦的「中國天主教研究:天主教史專題論壇」於2016年7月17至20日在鄭州舉行,有來自16所高校、6個研究機構及8個教區共46位專家學者出席,其中學界、教界代表參半,還有安陽教區張銀林和蘇州教區徐宏根兩位主教,及八位神父參加。與會學者對主教任命和祝聖典禮的細節作出了深入討論,強調尊重、理解、互諒的重要。
( 圖文資料提供:「天亞社中文網」)

第431集-「尚介青不老樂團」

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台灣天主教台南教區─吾樂之緣聖母堂主任司鐸李若望神父曾服務山區貧童將近二十年,在台灣逐步進入高齡社會之際,他選擇服務銀髮族,為他們成立「尚介青不老樂團」。此舉不但幫助許多長輩走出家門外,他們還到各地演出,並為服務社區長者的機構募款。
(示意圖片僅供參考 / Pixabay)

第173集-世俗化與教友流失

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半世紀前外籍傳教士來到原住民村莊,靠著發放救濟品,吸引窮困原住民受洗入教。如今這裡幾乎是老人村,兒童還有,可是上了中學後就不再進入教堂,因為社會上各種世俗誘惑的吸引力太大了。

第175集-蘇利文原則

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新的蘇利文原則的宗旨將比原先的宗旨更大膽、創新,它並非要推倒某個國家的種族歧視制度,而是重新塑造現代雜亂的環球經濟,因為經濟模式往往不受任何人控制,新的蘇利文原則希望推動經濟朝「給予」「施予」的方向前進,不只視利潤為經濟價值的核心。

第428集-人生中的暖流

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台灣嘉義縣一名化名為「小鳳」的國一生,其父親因捕魚而不幸溺斃,只留下她與82歲的阿公,祖孫倆頓時之間失去了經濟來源,就連小鳳父親的喪葬費也籌不出來。當媒體報導以後,許多愛心資源紛紛湧入,小鳳除了謝謝大家之外,也感動表示:「今天是我這一生中最溫暖的一天……」。 (圖片僅供參考 / Pixabay)

第430集-模範領導人

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已研究領導課題長達25年,曾被國際管理會議提名為威爾玻.麥肯費里獎得獎人的James M.Kouzes詹姆士.庫塞基與Barry Z.Posner貝瑞.波斯納,在其代表作《The Leadership Challenge》(模範領導)中,以大規模的研究調查以及與全球各地公、民營組織的各階層領導人的訪談結果作為基礎後發現:想成為傑出領導者的秘訣就是要做到「以身作則」、「共啟願景」、「挑戰現狀」、「使眾人行」、「激勵人心」……等要點。(圖:Pixabay)

第172集-香港復活節領洗人數創新高

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湯漢主教相信新教友的增長,能鼓舞信眾更積極傳福音。他認為,有這樣的成績,除了因為教友神長有著同一目標,各人的祈禱以及在生活中的見證,都加強未信教者對教會的信心。

第174集-推動臨終關懷

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臨終關懷運動含有許多基督宗教的文化基因,天主教會守臨終的美麗傳統,其實就是現代臨終關懷的發展起源。在這位神父的牧靈經驗中,遇見許多垂暮者淒慘無助,死前無人照顧,現實生活中也有很多獨居老人,靈性上得不到有效的關係。

第427集-助30萬人擺脫拾糞工作

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被譽為亞洲諾貝爾獎的麥格塞塞獎於2016年7月27日揭曉,6位獲獎人及組織中,最令人關注的是出身賤民的印度人威爾森,他特別推動「清道夫」運動,藉以打破階級與職業掛鉤,協助大約30萬印度賤民擺脫手工清理糞便工作。威爾森之所以得獎在於他堅持每個人皆享一項不可剝奪的權利─「應過著有尊嚴的生活」……(圖片僅供參考 / Pixabay)