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第50集-信仰的最大障礙

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基因工程研究蓬勃發展,人和天主有特別的關係,在做基因研究時,最重要的判斷關鍵在於,是否尊重到每一個人。

身為基督徒,柏教授認為,科學幫助他相信天主的存在,也幫助他了解天主對人的愛。地球的形成和人類的誕生是很奇妙的,為什麼有東西存在,為什麼不是真空,為什麼物質有方向性,這些都證明天主的存在。科學家最終是人,科學家要感受天主的愛,最大的障礙不是科學,而是無法解釋生命中不合理的現象,像是自己的親人生病、早逝等等,這跟一般人沒有兩樣。

柏殿宏,台灣輔仁大學化學系教授。

第49集-人類最大的敵人

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美國太空總署正在研究「末日方舟計畫」,準備把人類從生命到文明各種重要的資料存放在月球上,有一天如果地球發生大災難,月球上還儲存著人類DNA的序列、煉製金屬的方法、農作物種植資料等等。

末日方舟與諾厄方舟不一樣,自然災害不是重點,應該注意人類自己帶來的災害,像是戰爭、污染、暖化等。天主對諾厄說:「我不再毀滅世界。」但天主會不會讓人類自我毀滅?天主給人類自由,讓人類擁有發展的潛力,這是一個機會,也是一個危險。

柏殿宏,台灣輔仁大學化學系教授。

第44集-戀愛與貞潔(二)不能跟著感覺走

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2月14日是西洋情人節,很多美國的大學把這一天立為「貞潔日」,在如此開放的現代社會裡,美國的大學生為什麼反其道而行呢?

貞潔教育源自美國,幫助十二歲到十八歲的孩子看見,在生命世界中不是只有感覺這一部分,感覺不是學習的中心;兩性關係不只有情感,還包括理智和社會關係,最後才是性關係。被好奇主宰了一切,有時是很危險的。

★延伸聆聽:「看見教會心」第7集~第9集。

Tony(右圖右),十六歲,高中一年級。 蕭慧瑛(右圖左),任職於台灣輔仁大學神學院「生命倫理研究中心」。

第48集-現代七罪宗(二)從社會層面思考

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七罪宗在教會初期已經慢慢形成,比較偏重個人思想與反省,而人類一直往前行,教會不離開世界,也不離開社會,在現代,變動非常大,有些罪影響到整個民族,甚至全球,神學願意為人服務,因此梵蒂岡頒佈新的七罪宗,強調罪過的團體性。
所謂罪是不愛人、不愛天主,現代社會有許多人只為自己利益著想,只為了賺錢,不注重人與人的關係,貧窮的人愈來愈窮,富有的人愈來愈富,賺到錢的人沒有回饋社會,這是一大缺失。

新七罪宗:污染環境、吸毒或販毒、從事基因改造科學實驗、製造貧窮、聚斂財富、 墮胎、戀童癖。

鍾安住主教,一九五二年八月七日生於臺灣雲林,曾任台灣臺北總主教區輔理主教,二零零八年榮任天主教台灣嘉義教區主教。

第43集-戀愛與貞潔(一)克服誘惑

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Peter認為,性是天主給夫妻最好的禮物,結婚不只代表幸福,也代表兩個人的結合,因此他願意等到結婚後再享受性愛。聖誕節的禮物在聖誕節開啟才有意義,性愛也是如此。
Angela觀察到一些人,有了性行為,愛情卻未因此更美好,甚至往往是分離,她漸漸得到結論,性愛應該是結婚之後的禮物。花花世界,誘惑來自四面八方,但她認為最難克服的是同儕之間的壓力。

Angela(右圖右),十八歲,大學新鮮人; Peter(右圖左),十八歲,高三學生。

第47集-現代七罪宗(一)知罪悔過

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罪宗就是罪惡的祖宗,也就是罪惡的根源,只要一不小心就會出來。我們辦告解或是反省自己的罪過,從七罪宗出發,很容易就發現自己的弱點;如果要修德行,從七罪宗下手克制,就可從罪惡中得到自由。跌倒之後要馬上爬起來,同樣的,我們檢查出自己有那些缺失,或是做了不應當做的事,就要勇敢地在天主面前認罪,藉著耶穌基督建立的告解聖事,痛悔罪過,下定決心不再故犯。

舊七罪宗:驕傲、吝嗇、迷色、憤怒、嫉妒、貪饕、懶惰。

鍾安住主教,一九五二年八月七日生於臺灣雲林,曾任台灣臺北總主教區輔理主教,二零零八年榮任天主教台灣嘉義教區主教。

第42集-基督徒合一(二)訊息與工具結合

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天主教和基督教相同的地方,比不同的地方要多,洪主教認為應該凸顯相同的地方,這樣才能合作、共融。這些行動,只要去做,不必管那一年才會合一,因為不合一就是不對。
傳播是福傳不可或缺的工具,要把耶穌基督的訊息從A傳到B,方式可能有千百種,方式愈多,愈能把訊息傳到應該傳到的地方以及應該傳到的人身上。其實,我們置身於傳播的世界,每個人的手機都是傳播工具,連簡訊都可以傳福音。

洪山川主教,天主教台灣地區主教團主席。

第46集-如何協助移民家庭?

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教會可以設立組織,幫助外籍家庭。在菲律賓,教會在每一個堂區成立外籍勞工辦公室,修女或教友在自己的堂區,發現外籍勞工、外籍移民的子女和家庭,便前去協助他們,舉辦許多活動。郝主教認為,文化交流是最基本的。

郝錫安主教,菲律賓人,曾經在台灣居住十年。

第41集-基督徒合一(一)改變心態

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從歐洲到台灣,最近正在推動基督徒合一祈禱,今年「基督徒合一運動」剛好滿一百年,這段漫長的時間裡,基督宗教團體都不停地在努力。

在台灣,天主教友號稱三十萬人,加上外籍勞工,應該有六十到七十萬,基督教的弟兄加起來大概上百萬人,這股基督徒的力量如果可以合在一起,就可以站出來說:「我們是耶穌的門徒,我們彼此相愛,由相愛,可以認出,我們真的是耶穌的門徒。」這股結合的力量可以導正社會。洪主教認為,天主教徒和基督教徒彼此心態若不改變,合一就不可能實現,而心態要改變,須先有接觸和了解。

洪山川主教,天主教台灣地區主教團主席。

第45集-如何打動年輕人?

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打動年輕人的基本方法是陪伴他、輔助他,讓他看到更高的價值觀,了解生命不只是賺錢,慢慢地帶他到更高的境界,與耶穌在一起生活 。換句話說,先要和年輕人做朋友。
郝主教當上神父後,在一次家族聚會中,從美國來的阿姨對母親說:「妳的祈禱結了果實。」郝主教問阿姨:「我媽媽的果實是什麼?」阿姨告訴他:「你當了神父,就是你媽媽祈禱來的。」因此主教說,要培養年輕人,先是祈禱,其次是家庭涵養與陪伴。

郝錫安主教,菲律賓人,曾經在台灣居住十年。

第39集-望德通諭(三)痛苦的火

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為了解釋天主的既公道又仁慈,神學家加入了煉獄的概念,所謂的最後審判,和地上的時間不一樣,而是永生的時間,人面對耶穌的眼神,突然在心裡生出很深的反省,過去所做的惡事,會引發非常深的痛苦。這個痛苦就是煉獄中的火,是一種精神的火。
教宗指出,望德是最後的目標,也是每天的目標,每天要都走在往永生的旅途上。有些教友放棄進入社會,只過著祈禱的單純生活,教宗覺得這樣並不理想,教友應該透過教會,在社會或政治中,發揮影響力;教友在追求永生以外,每天在工作中仍要與天主來往,也要為全世界的得救有所貢獻。

鮑立德神父,台灣「光啟文化事業有限公司」負責人。