在西洋十九世紀的思想界，對哲學統、人生、宗教和形上學，固然出現了很多反對聲音，但十九和二十世紀之交，也有一些哲學家仍舊提出一些跟傳統比較能銜接、帶有部份革新色彩、符合當代的思想，其中可分為三個主要派系：新康德學派、歸納形上學、新士林哲學。
西洋十九世紀的哲學家發現，唯物論只是在物質和機械當中尋求物理的價值和意義，忽略了人本身是超越物質的存在，因而產生新康德學派，這是德國民族意識的再一次呼喚，以及對哲學的再探討、再研究。他們深深感受到，唯有在精神的生活中，才能體會出價值和意義。
新康德學派分成五種呈現的面貌：
(一)回歸到形上學
(二)在自然科學的探討之下，找到康德道德哲學的出路
(三)用心理學的方式詮釋康德哲學
(四)加強發揮康德哲學中的藝術和宗教部分，主張人類的生活以真善美聖為終極價值
(五)透過當代的社會課題，看康德哲學