在康德「判斷的批判」著作中，把知與行的主體問題，提升到人的主體是個獨立性，不受任何外在誡命或規則左右，而是人天生良知就有一把尺，衡量真假對錯是非善惡，這個主體本身發出了道德的無上命令，要行善避惡。主體升格到獨立性之後，隨之而來的就是如何透過實踐的道德命令去完成自身的人性。感受是判斷的批判中一個核心課題，是再造或美化外在世界，屬於藝術情操或藝術哲學的課題。康德的純理性批判處理了知、對自然的認識問題；實踐理性批判處理了行和道德問題；判斷的批判則實際去探討感和藝術境界的體驗。人的知性、德性和感性完全涵蓋人的整個存在。對感的體驗，康德提出了超越的辯證理論，因為人天生就能從現實超越到理想的境界，人性天生就能從看得見的推論到看不見的。