潘永達神父：
我們要讓自己成為先知，不盡然是預言或預見，而是能看到自己生命中更遠的幅度。耶穌從他受洗時開始，就不斷將自己的生命往遠處設想，以這樣的角度去看他自己和整個社會，但是除非他自己先整合過，或者先預想到一個完整的目標，否則他不會出外宣講。同樣，台灣的教會目前出現的缺陷是，我們都看不見自己的毛病，一點先知的感覺都沒有。

薛福賜：
天主教一向自認為好，不積極去推銷，其實現在是個注重廣告的時代，便利商店有三千多家在台灣，仍不斷地打廣告。我們常講寬恕和包容，好像很沈重，也讓人無法接近，有種高高在上的感覺。我們要自許成為天使，成為貴人。

潘永達神父：
耶穌基督不講天主的話，那是他跟天父之間的言語，他講的是人的話，他的比喻都是最真實的，這是他特殊的地方。我們要幫助身邊的人在週遭的環境中體會到天主的愛，這不需要聖經的語言，而要用最真實的生活語言，表達出來。

樓美娟：
基督是最真實的人，我和他做朋友，願意用最真實的態度去面對他，因為對他、對我自己真實，我對別人也真實，如果我要向別人說教會的好處，我還是會用這樣的方式。

項樂琪：
每個教友都是耶穌、天主的肖像，我一直很喜歡基督教推出來的"What would Jesus do?"，如果我們面對生命中所有的事，都把自己放在天主手中，問這個問題，在許多隱微的小事情上或和人的互動中，我們都將活出基督的精神。

薛福賜，台灣天主教台南教區大專中心主任； 潘永達神父，中華道明會會士； 樓美娟，資深身心靈工作者，沐恩祈禱室負責人； 項樂琪，台灣大學心理研究所研究生。