耶穌召叫門徒時，慣用的一句話：「來，跟隨我。」

飛鳥有巢，狐狸有穴，人子連枕頭的地方都没有。什麼吸引力，我會跟祢走？

反觀今日社會事業體，募集基金，招募會員，及至尋找員工。

勞方、資方謀求的是共同價值的關係。資本主要考量人才、技術、市場、資本。

勞方要看薪資、工作環境，員工培育等等。

 

若翰不但給耶穌作證，而且還給耶穌準備了善良的百姓，陶成了祂的首批門徒。

天使向匝加利亞說：依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。

他在上主面前將是偉大的。他要使許多以色列子民轉向上主，我們的天主；

他要以厄里亞的精神和能力，在祂前面先行，為上主準備一個善良尋求天國真理的百姓。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

若一 3:11-21

 可愛的諸位，       

原來你們從起初所聽的訓令就是：我們應彼此相愛；不可像那屬於惡者和殺害自己兄弟的加音。加音究竟為什麼殺了他？因為他自己的行為是邪惡的，而他兄弟的行為是正義的。

 

弟兄們，如果世界惱恨你們，不必驚奇。我們知道，我們已出死入生了，因為我們愛弟兄們；那不愛的，就存在死亡內。凡惱恨自己弟兄的，便是殺人的；你們也知道：凡殺人的，便沒有永遠的生命存在他內。我們所以認識了愛，因為那一位為我們捨棄了自己的生命，我們也應當為弟兄們捨棄生命。誰若有今世的財物，看見自己的弟兄有急難，卻對他關閉自己憐憫的心腸，天主的愛怎能存在他內？

 

孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。在這一點上我們可以認出，我們是出於真理的，並且在他面前可以安心；縱然我們的心責備我們，我們還可以安心，因為天主比我們的心大，他原知道一切。可愛的諸位，假使我們的心不責備我們，在天主前便可放心大膽。

 

詠 100 1b,2,3,4,5

普世大地請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主。

 

 ＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

若1:43-31

第二天,耶穌決定去加里肋亞。祂遇見斐理伯,便對他說:「跟隨我。」斐理伯是貝特賽達人,與安德肋和伯多祿是同鄉。斐理伯找到納塔乃耳,對他說:「梅瑟法律和先知書上 所寫的那一位,我們找到了。祂就是若瑟的兒子,納匝肋人耶穌。」納塔乃耳對他說:「納匝肋能出什麼好東西嗎?」斐理伯 對他說:「你來看吧!」耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就談論他說:「這是一個真正的以色列人,心裡沒有詭詐。」

 

納塔乃耳對耶穌說:「你從哪裡認識我的?」耶穌對他說:「斐理伯叫你以前,你還在無花果樹下時,我就看見你了。」納塔乃耳就回答說:「辣彼,你是天主的兒子,祢是以色列的君王! 」耶穌回答他說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下, 你就信了嗎?你將看見比這更偉大的事!」又對他說:「我實 實在在對你們說:你們將會看見天開,天主的天使在人子身 上,上去下來。」

 

福音反省 ：

繼昨日福音,耶穌在「第二天」繼續與他人相遇。祂首先遇到安德肋及其兄弟伯多祿的同鄉斐理伯並召叫其跟隨 祂。緊接著,斐理伯又去找到納塔乃耳並將其領到耶穌跟 前。祂立刻認出其本質:內心正直、毫無詭詐。耶穌看到的 不僅限於表面,更直指人心:當納塔乃耳還在無花果樹下 時,已經被耶穌所認識。在以色列子民的傳統中,「在無花 果樹下」常指代學習天主法律的猶太人。由此可見,納塔乃 耳是一位潛心守法的人。耶穌與每一個人的相遇絕非膚淺的 認識,而是給與我們透視內心的注視。福音邀請我們將真實 的自己放在祂目光注視之下。