初期教會，信徒的共同生活，展現了「凡物公用」，自成一格信仰群體，

將日常生活聖化，家庭與群體中分享物資與屬靈性的生命。

信友財物眾人共享，没有人缺乏。追隨耶穌的和平與愛仇敵的教導，

肯定自己基督徒的身分。在社會中形成了一種充滿愛與和平的分享「巷仔口社會學」。

 

面對羅馬帝國的壓迫，他們不恐懼，彼此接納並關心孤兒寡婦、

病人等社會弱勢群體，彼此支持和守望，關係緊密。

當信徒真正活出愛與真實的信仰見證時，自然吸引人們皈依。

在社會中，成為見證，吸引人慕道。

時值今日，教會修道團體，仍延續著初期教會，宗徒大事錄中所描述的

「凡人所有的，没有人說是自己的，都歸公用」，堪稱人類社會最早的「共產主義生活」。

但現在耶穌所命的，是以耶穌捨己愛人的愛為模範，

以愛天主的愛為動機。這樣的愛，纔是基督徒愛人的特徵。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊    

宗4:32-37

眾信徒一心一意，

沒有一個人把自己的財物視為私有，都拿出共用。

宗徒以大德能為主耶穌的復活做見證，眾人都蒙受恩寵。

在他們中間，沒有人缺什麼，因為擁有地產屋舍的都將財產變賣，

把賣得的錢帶來，放在宗徒腳前，由宗徒按各人所需分配。

有個生於賽普勒斯的肋未人若瑟，宗徒稱他為巴爾納伯，

意思就是“我們的慰藉者”。他賣了自己的田地，把賣得的錢放在宗徒腳前。

 

詠 93

上主為王,以尊威作衣冠。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

若3:7-15 

那時,耶穌對尼奇德摩說:「當我對你說「你們必須由上而生』,

你不必驚訝。風隨意吹向哪裡 你聽見它的聲音,卻不知道它從哪裡來,往哪裡去。

凡是由聖神生的,也是這樣。」尼苛德摩再問:「這 怎麼可能?」

耶穌回答他說:「你是以色列人的老師, 竟然不明白這事嗎?我實實在在告訴你:

我們知道的,我們才說:我們看到的,我們才作證,但你們 不接受我們的見證。

我跟你們說地上的事,你們尚 且不信;當我對你們談論天上的事,

你們又怎麼會信呢?然而,除了那從天降下的人子,沒有任何人 上過天。

梅瑟在曠野中把蛇舉起來,人子也必同樣 被舉起來,好使信祂的人都得永恆的生命。」

 

福音反省 ：

走到室外,閉上雙眼,感受輕風拂面;打開耳朵,聽那林間,呼呼作響;睜開眼睛,看那飛鳥盤 旋,旌旗飄揚。

風隨意吹,攪動萬物。聖神使人重生, 亦復如此。是誰在創世之初的混沌中翱翔?

是誰在 我 的靈魂内高歌?是誰熄滅了人們心中的怒火? 是誰令人痛悔哀泣?

是誰推動了失和者修好?是誰 讓我們熱愛生命?是誰在我們內湧流活水?

是誰啟 迪尼苛德摩相信天上的事?我們無以名之,一如不 能對風加以控制。

作為以色列人的老師,尼苛德摩 對上主之神一無所知;也正因此,他可以化作聖子 的學徒,重新開始。