懷著希望和堅忍，亦步亦趨地追隨基督，走福音的正道， 是通往羊棧窄門的安全道路。

 

聖類思修士   (1591年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

 列下 19:9-11,14-21,31-36

那時，亞述王散乃黑黎布

派使者去見希則克雅，並吩咐說：「你們要這樣對猶大王希則克雅說：不要讓你所依靠的天主哄騙你說：耶路撒冷決不會落在亞述王手中！你必聽說過亞述的列王對各國所行的事，將各國完全消滅了。你還能有救嗎？」希則克雅從使者手中接過信來，念了以後，就走進上主的殿，將那信在上主面前展開，然後希則克雅懇求上主說：「上主，坐在革魯賓上面的以色列的天主！惟獨你是地上萬國的天主，你創造了天地。

上主，請你側耳傾聽！上主，求你睜眼垂視，細聽那打發使者辱罵永生天主的散乃黑黎布的話。上主，的確，亞述王曾毀滅了所有的民族和他們的國家，將他們的神像投入火中，因為它們不是神，只是人手造成的木石作品，所以能被消滅。但是現今，上主我們的天主，求你拯救我們脫離他的手，使地上萬國都知道：惟獨你是上主，天主！」

 

那時，阿摩茲的兒子依撒意亞打發人去見希則克雅說：「上主以色列的天主這樣說：你既然就亞述王散乃黑黎布的事向我懇求，我便俯聽了你。這就是上主論亞述王所說的話：熙雍的貞女輕視你，嘲笑你；耶路撒冷的女子在你背後搖頭，因為劫後餘生的人將由耶路撒冷出來，逃脫的人將由熙雍山而來：萬軍上主的熱誠必要成就這事。

為此，上主論亞述王這樣說：他決不會進入這城，決不會向這城放射一箭，決不會持盾臨於城下，也決不會築起土堆攻城。他必要由來路回去，決不能進入這城：上主的斷語。為了我自己，為了我的僕人達味，我必要保護拯救這城。」

當天夜裏，上主的使者出來，在亞述營裏殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營，起程回國，住在尼尼微。

 

詠 118 上主！求祢領我走上祢誡命的途徑。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

瑪7:6,12-14

那時，耶穌說：「不要把聖物投給狗，也不要把你們的珍珠丟給豬；免得牠們踐踏了寶物，又轉過來咬傷你們。所以，你們願意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人。這就是法律和先知的總綱。你們要從窄門進去！因為導向滅亡的門是寬的，路是闊的，由它進去的人很多。但那通往生命的門是多麼窄，路是多麼狹啊！找到它的人的真是很少。」

 

 福音反省：

「己所不欲，勿施於人；己所欲達，先達於人」乃福音的總綱。通情達理、慷慨助人的人往往是能推己及人的人。而狹隘自私、損人利己的人往往缺乏同情心和同理心、將自己作繭自縛在自我的小圈子裡。我們要在天主的助佑下努力擺脫各種捆綁與束縛，脫繭而出，重新與人、與大自然、與天主建立健康的關係，尋找同往生命的門和路。

做到這點並不容易，正如耶穌所說的，願意邁入窄門走過狹路走向生命的人真是很少，只有看到窄門狹路背後壯麗景色的人，才有信心和勇氣選擇這道門。求天主賜給我們智慧和對天國願景的渴望，好使我們義無反顧地走向窄門。