聖董文學司鐸殉道      (1840年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

弟前 1:15-17

這句話是值得相信的：

基督耶穌來到世上乃為拯救罪人，而我是第一個大罪人。我之所以能蒙其慈愛垂顧，是因為基督耶穌要人們從我這大罪人身上看出他的寬厚仁慈，給將來那些信他、得享永生的人作一榜樣。願崇敬和榮耀永遠歸於萬世的君王，那不朽不滅、不可見的唯一天主。阿們！

 

詠 113 願上主的名永受讚美。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊  

路 6:43-49

那時，耶穌教導門徒說：「因為好樹不結壞果子，壞樹也不結好果子；憑果實就能認出每棵樹。荊棘叢裡摘不到無花果，野藤蔓裡也采不到葡萄。同樣，好人從心裡積存的美好發出一切美善，惡人也從心裡積存的邪惡發出一切邪惡。因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。

你們為什麼稱呼我『主啊！主啊！』卻不按照我說的去做呢？那到我跟前，聽我的話又照著做的人，我要告訴你們他像什麼。他像是一個造房子的人，掘地很深，把地基建在磐石上。河水氾濫，洪流衝擊，那房子不會動搖，因為建築得好。那聽了卻不實行的人，就像一個人不打地基，在平地上蓋房子

　洪水一沖，房子就塌了，被徹底摧毁！」

 

福音反省：

聖史路加描繪好果子和壞果子的圖像，是深受舊約先知言論的影響。在舊約中，先知們將以色列子民比作無花果樹（耶24:1-10）或葡萄樹(依5:1-7) 。這些果樹在結果實的時刻，真假好壞全然彰顯。因此，在福音中，耶穌再一次提醒新約子民，悔改包涵真實的行動。

中國古人也講慎於言而敏於行。口頭對耶穌的宣認而無實際行動，更像雨中浮萍。榮休教宗本篤十六世講到：信仰不是明白了才選擇，而是選擇了才明白！信仰常邀請我們不斷抉擇；我們的房屋地基要紮在哪裡？