相傳320年，君士坦丁大帝的母親聖海倫皇后，在耶路撒冷尋獲耶穌受難的十字架。

335年，君士坦丁大帝在耶路撒冷耶穌聖墓旁興建的復活大殿落成祝聖，

高舉十字聖架公開展示，供信眾仰瞻敬拜。直至第七世紀，波斯人入侵，奪走十字聖架。

628年，黑拉克留皇帝由波斯人手中奪回，迎回耶路撒冷。

這天，有隆重敬禮十字架髑的傳統，後世因此漸漸形成「光榮十字架」節。

 

十字架在古羅馬時期是用來處決罪犯的殘酷刑具。

從宗徒時代開始，十字架的意義，成為耶穌基督為人類祭獻犧牲的象徵，

祂在十字架上受舉揚，被瞻仰，也因著十字架光榮復活。

彰顯祂是真天主﹑真人。同時也標示著基督徒的整個信仰。

在第二世紀末期的基督徒群體，在教堂放置十字架，

信友佩戴十字架將其轉化及祝福的記號。

現今，十字架標誌廣泛應用於全球醫療，人道救援組織。

她代表著中立與保護。在戰火中，戴有此標誌的療人員﹑車輛﹑醫院都不應受到攻擊。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

戶21:4-9·

他們從曷爾山起程，

沿著紅海繞過厄東地。百姓對這趟行程感到灰心，開始埋怨天主和梅瑟：

“你為什麼帶領我們離開埃及，讓我們死在曠野裡？這裡既沒有麵包，也沒有水，

而我們已厭倦了這淡而無味的瑪納。”於是雅威派遣火蛇攻擊他們，

咬死許多以色列人。百姓便來對梅瑟說：“我們有罪，我們出言違抗了

雅威和你。請你請求雅威，趕走這些蛇。”梅瑟替百姓向雅威請求。

雅威回答他說:“你做一條火蛇，掛在木竿上。凡是被咬的人看了它，

便能活命。於是梅瑟做了一條銅蛇，掛在木竿上，被咬的人一望這銅蛇，便保存了性命。

 

詠 78

不要忘記天主的作為。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

斐2:6-11 

他雖具有天主的本質，卻沒有自視等同於天主，反而虛空自己，取了奴僕的身體，

與人一樣。一旦得為人形，他更貶仰自己。服從聽命至死，死於十字架上。

為此天主舉揚他，給他超越一切的“名”；並叫天上、人間和地下的一切，

無不屈膝在耶穌名前，眾口齊聲宣佈：“耶穌基督是主！”願光榮歸於天主父！

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊     

若3:13-17

除了那從天降下的人子,沒有任何人上過天梅瑟在曠野中把蛇舉起來,

人子也必同樣被舉起來 這樣,好使信祂的人都得永恆的生命。

因為天主如 此深愛世人,甚至把自己的獨生子賜給了他們,使 相信祂的人,

不致喪亡,反得永生。因為天主派遣 子來到世上,不是為定世人的罪,而是

要世人因祂而得救。

 

福音反省 ：

梅瑟在曠野中豎起銅蛇,是十字架在加爾瓦略 山聳立的預像。

兩者的關聯何在?以色列子民在曠 野中,厭煩天主,不再信任祂的話語和許諾。

於是 叛逆者被蛇咬傷,他們需要瞻仰被高舉的銅蛇,才 能在死亡中獲救 亡中獲救。

他們瞻仰銅蛇,實際上是要凝思 自己的罪狀:反對天主。

同樣,在十字架上被舉起 的基 督,就是我們的罪狀:反對天主。

那承受死亡 命運的本該是我們,但天主子沒有定我們的罪,祂 承受了我們的罪。

我們瞻望十字架的那位,凝思我 們本有的命運和將有的生命。

十字架上,寬恕替換 了懲罰,生命取代了死亡。