「生活度日只應合乎基督的福音」

聖保祿自蒙召為宗徒以後，獻身宣傳福音，早將生死置諸度外，

只要基督能在他身上受頌揚，為他生不足戀，死不足畏，

因為『死亡』為他『乃是利益』即是說死亡可使他早日脫離

這塵世與主同在，永不分離。但為了信友們的利益，他卻願在世多留一些時日。

 

天主的仁慈和高超，有如高天超越大地，我們的思想，

受限於當下和自身利益；我們的途徑難窥天主的眼光看顧永恆與全局。

耶穌僱工的比喻，罪人應離棄自己的惡行，拋棄自已的思想，歸依上主，

得到上主的憐憫，『無論何時』回應祂的呼喚，都能領受「『同樣的工資』，

祂的救恩。」因為祂樂於寬恕。直接打破了人們習為常的對等公平。

人看理所當然的「付出與回報」；天主看「需要與眷顧」。

天主的「正義」不算術，而是充滿憐憫的慷慨，祂樂意恩賜所有人的需要飽足。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

依 55:6-9 

趁上主

可找到的時候,你們應尋找祂;趁祂在 近處的時候,你們應呼求祂。

罪人應離開自己的行經,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,

好讓上主憐憫他;來歸附我們的天主因為祂是富於仁慈的。

因為我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑,

—— 上主的斷語。

 

詠145 

我的天主,君王,我要頌揚祢, 歌頌祢的名,世世代代不止。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

斐1:20c-24,27a

所以現在和從前一樣,我反而放心大膽,我或生或死,

總要叫基督在我身上受頌揚。因為在我看來,生活原是基督,

死亡乃是利益。但如果生活在肉身內,我還能獲得

工作的效果:我現在選擇那一 樣,我自己也不知道。

我正夾在兩者之間:我渴望求 解脫而與基督

同在一起:這實在是再好沒有了; 但存留在肉身內,

對你們卻十分重要。你們生活度日只應合乎基督的福音。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪 20:1-16

因為天國好比一個家主,清早出去僱工人到他 的葡萄園工作。

他和工人講定每人一天一個銀幣, 就派他們到葡萄園裡去了。

早上大約九點,他又出 去,看見街市上有人閒站著,

就對他們說:『你們 也進葡萄園去,我會給你們合理的工錢。』

他們就 去了。約在正午和下午三點,他又出去照樣僱了工 人。.

...........那些最先的人來了,以為會多得一些,但每 人只領到一個銀幣。

 

他們拿了錢就埋怨家主,說:『那後來的人只做了一小時,

而我們整天在烈日下勞苦 你竟把他們與我們同等看待!』

家主回答他們其中的一人說:『朋友,我沒有虧待你。

你和我不是講 定了一個銀幣嗎?那屬於你的你拿去,走吧!

但我願意給那後來的和給你的一樣,難道我無權照自己意願用那屬於

我的東西嗎?還是因為我好,你就嫉 妒呢?』

所以,那後來的將要領先,那在先的將要落後。

 

福音反省 ：

園主發工錢時給了第一批僱工約定好的銀錢,沒有優待,也沒有虧待。

但若以最後一批僱工的角 度看,第一批僱工無疑是最幸福的,

因為他們一大早 就有工作可做,有錢可賺,家人今天至少不會餓 土子。

若是園主按照被僱者先來後到的順序發工錢, 第一批僱工也一定是最開心的。

那到底是什麼引起他們的不開心呢?既然他們最先被僱,該最開心;

主也按照約定的付了工錢,也該開心;而這些最開心的最後反倒最不開心呢?

源於他們與他人比天的好運氣、好心情、好工作,僅僅因為攀比和妒忌便悉數盡毀。