今天福音的背景是耶穌的山中聖訓，「你們聽說過….但我告訴你們….」

這並非說明耶穌要廢除法律，而是要達到法律的滿全。「成全律法」超越了

傳統的條文，內心愛與靈性的生命動機、是基督徒生活與言行的準則。

耶穌來是為在世上建立天主的「神國」，這個國具有一種新精神。

 

所有的法律都必須歸結於「最大」的誡命：『愛天主在萬有之上，及愛人如己』。

因愛就是天主的滿全。耶穌常常為了他人的急需和益處，做出了在人看來是

違反法律的行為，但全都符合梅瑟法律的精神，舊約的律法在耶穌身上達致滿全。

不是廢除。因為基督徒的義德，是在於受法律的內外約束。而不是如法利塞人所說的，

只在於法律外在的行為。法律既然是來自天主，那麼哪怕是最小的一節

也絕不會失效，凡法律上記載的必須一一遵守。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

列上18:20-39

阿哈布派人

去召集全體以色列人和那些先知們上到加爾默耳山。厄裡亞走近人群，說：“你們腳踏兩條船要到幾時？

如果雅威是天主，就追隨他；如果巴耳是天主，就追隨巴耳。”人們都沉默不語。

厄裡亞繼續對人們說：“雅威的先知只剩我一個了，而我面對的是四百五十個巴耳的先知。

請牽兩頭公牛來。讓他們任選一頭，切成數塊，放在木柴上，但是不要點火。

我也會照樣預備另一隻公牛，放在木柴上，也不點火。然後你們呼求你們神明的名字，我呼求雅威的聖名。

那用火來回答的神才是真正的神。”人們說：“很好。”厄裡亞對巴耳的先知說：“你們人比較多，

所以你們先選一頭牛，做好準備。然後呼叫你們的神明，但你們不要點火！

”他們把牛預備好，從早上直到中午，呼叫巴耳的名字：“巴耳，回答我們！

”但是當他們圍繞著他們建造的祭壇手舞足蹈時，既沒有巴耳的聲音，也沒人回答他們。

 

到了中午，厄裡亞譏笑他們：“喊大聲點吧！巴耳是神，他或許在沉思冥想，或許他很忙，

又或許去旅行了，或睡著了，你們得把他叫醒。”於是他們叫得更響，

用刀和矛劃開自己的皮膚，像他們經常所做的那樣,直到血流出來。

時間已是下午，他們仍然狂叫不已，可一直到黃昏獻祭的時候，仍然沒有巴耳的回聲，

沒有人回答,也沒有人理會。於是厄裡亞對人們說：“到我跟前來。”人們向他靠近。

他便修復已坍塌的雅威的祭壇。他拿了十二塊石頭，對應雅各伯後裔的支派數目。

雅威曾對雅各伯說：“你的名字是以色列。”他用這些石頭為雅威之名建造一座祭壇，

並在四周挖一水溝，約有三十公升的容量。他排好木柴，把公牛切成數塊放在木柴上，然後說：

 

“裝滿四罐水，灑在這全燔祭和柴禾上。”人們做了，他說：“再來一次。”他們再倒了一次，

他吩咐說：“還要一次。”他們倒了第三次。水順著祭壇四周流向水溝，水溝裡充滿了水。

晚上祭獻的時刻來臨，厄裡亞先知走近前來說：“哦，雅威，亞伯郎、依撒格和以色列

的天主，今天讓大家都知道，你是以色列的天主，我是你的僕人，按照你的吩咐做這一切。

請回答我，哦，雅威，回答我，使人們知道你，哦，雅威天主，正是你讓他們回心轉意歸向你。

”於是雅威的火降下來，吞沒了全燔祭和柴禾，連石頭、灰土和水溝裡的水都燒幹燒盡了。

人們親眼看到這事，就臉朝地跪下，說:“雅威是天主！雅威是天主！”

 

詠16 

天主,求祢保佑我,

因為我只投靠。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊     

瑪5:17-19

你們不要以為我來是要廢除法律和先知。我不是來廢除,而是使它們達到圓滿。

我實在告訴你們, 即使天地消滅了,法律上的一點一劃也不會作廢, 直到全部達到圓滿。

所以,無論誰廢除這些誡命中 最小的一條,又教導別人這樣做,他將是天國裡最小的;

但無論誰遵行這些誡命,又教導別人這樣做, 他在天國裡要成為偉大的。

 

福音反省 ：

沒有人樂意住在法律全無的世界裡,無法就會無天。猶太人引以為豪的,是上主賜予的法律。

蠻族之為蠻族,源於無法無天。任何先進的文明,其基礎都是完善的法律。

耶穌宣講天國真福時,聽眾懷疑他是否不尊重祖傳的法律,甚至想要廢除。

耶穌打消了他們的疑慮,不僅肯定了法律的重要性, 還要使法律的精神彰顯出來,達至圓滿。

父母為孩 子立規矩,是愛孩子的體現,沒有人為流浪者立法, 因為沒有人疼愛他們。

法律,顯示了天主對選民之關切。耶穌來,為教導法律的精義,並圓滿顯示天 主對選民和萬民的鍾愛。