「愛天主在萬有之上，並愛人如己」

來自北國以色列的歐瑟亞如其他的先知一樣，譴責被亞述

佔據的以色列人民，不要再投靠那無法使人幸福的神明。

敬拜邪神，不能拯救他們！只有天主是可信靠的，唯有天主能施恩拯救他們。

就以天主仁慈的諾言，來安慰他們。呼籲這個迷失的人民悔改回頭。以色列！

歸向上主你們的天主罷！因為你們的跌倒，是因了你們的罪孽，

現在你們應該對祂說：「主，求祢寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，祢是我們的天主」。

 

耶穌面對法利塞黨人試探挑戰、烤問：法律中那一條最大時，

耶穌回答說：「你要全心、全靈、全意愛上主你的天主」、「愛人如己」。

梅瑟的律法和先知的教訓，都似這兩條誡命為基礎。

敬畏天主並關愛（也是依照天主肖像所造的他人），將對愛主的虔誠轉化為對他人的

仁慈與服務，體現信仰的精神。

這是承行天主的命令：「你們因相愛，讓別人認出你們是基督徒。」

 

 ＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

歐14:2-10   

以色列，

回歸你的天主雅威吧，你的罪使你不斷跌倒。

回到雅威身邊，對他說：“哦，你向無父的孤兒展示憐憫，別在乎我們的罪過，只看重我們的誠心善意吧！

與其接納公牛和祭品，不如接受我們口中的讚美。亞述救不了我們，我們再也不騎上戰馬。

我們不再稱我們的手製品為：我們的天主’。”“我會治癒他們的不忠，我要一心一意地愛他們，

因為我的怒火已遠離他們。我滋養以色列將如甘露一般，她會像百合一樣開放，

以色列將紮根如白楊，她的新枝葉必茂盛濃密。她將像橄欖樹一般挺拔秀美，如黎巴嫩的香柏一樣馨香芬芳。

 

以色列又將坐到我的樹蔭下，他們必要興盛繁殖，猶如穀粒，他們會像葡萄枝一樣繁盛滋生，

她的聲望將像黎巴嫩美酒一樣著名。厄弗辣因與偶像還有什麼關係！

我傾聽她，垂憐她。我是一棵長青的松樹，因為我，她才結出了果實。

”誰有大智慧，能明白這一切？誰聰明，能理解這一切？雅威的路筆直，義人能暢行，惡人要跌跤。

 

詠81

我是上主,你的天主, 

你該聽從我的聲音。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

谷12:28-34

那時,眾經師裡的一個聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,

就前來問祂說:「在所有的誡命中 哪一條位列第一?」耶穌回答說:「第一條是:『聽 啊!以色列!

上主,我們的天主是唯一的主;你要 全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』

第一 條是:『你要愛你的近人如你自己。』再沒有別的 誡命比這兩條更大的了。」

那個經師對祂說:「說得好!老師,祢是按照真理說話。天主是唯一的,除祂以外,沒有其他的了;

並且全心、全意、全力愛祂,又愛近人如自己,這樣更勝過一切全燔祭和犧牲。」

耶穌見他的應對明智,就對他說:「你離天主的國不遠了。」此後,沒有人敢再問他什麼了。

 

福音反省 ：

一切誡命中的第一條是全心、全靈、全意愛上主。這是以色列的“舍瑪”,

就像教友們畫十字聖號 那麼基本。

藉此耶穌再次肯定天主選民的特質,即 盡力愛上主,就像上主愛他們一樣。

令經師驚奇的 是,耶穌把愛近人視為一切誡命中,僅次於舍瑪的 誡命,這是耶穌的獨創,

或者說是耶穌對於如何盡性愛上主的回答。以色列不能只憑遵守傳統律例,

就滿全舍瑪的要求,那遠遠不夠。

愛上主真正體現 在愛近人之中,這才是上主悅納的,也是最好的祭 獻。

上主愛一切人,因此他渴望人也能愛祂所愛, 藉著愛人如己去愛上主。