朴圭雨，韓國籍神父，目前擔任蘆洲天主堂本堂神父。

傳教之五路：
一、祈禱 (沒有祈禱 =沒有傳教)
二、彌撒
三、善會
四、教育\r
五、傳教的使命感生活中意識化

天下文化創辦人高希均首先問到，單樞機罹患肺腺癌後展開全台「生命告別之旅」五十幾場演講後，最大的收穫是什麼？

河南籍的單樞機回答說，曾經有一位年老的聽眾告訴他說，聽了單樞機的演講比身邊擁有“手尾錢”〈台語〉還值得，單樞機一下弄不懂他的意思，經別人解釋後才知道其中涵義。另外，有一位愛滋病患企圖自殺，知道單樞機年紀八十幾患癌症還努力快樂的活著，他放棄了自殺存活下來。

發表會中，單樞機多次提到：「天主是愛」，星雲大師呼應單樞機的主張，並說天主教所說的“愛”在佛教中也有對應的詞語，那就是“慈悲”。

廖文通〈圖左〉，台灣雲林人，曾任堂區教友傳協會主席，牧靈區教友傳協會秘書。現任職省立西螺高級農工職業學校。

王武雄〈圖右〉，中學老師，神農廣播電台主持人。

極具鄉土情懷的廖文通和王武雄老師在大樹下開起了福音班，只要有傳福音的機會，即使大樹下、曬榖場、病塌前，絕不放過，即使沒有機會他們也會創造機會，就這樣十年來已引領了三十多隻羊進入羊棧。

兩年前罹患肺腺癌，醫生告知只有幾個月的壽命，在幾分鐘的祈禱後，他毅然接受這個事實，把癌症當成人生旅程中最後的伴侶。他利用僅存的“剩餘價值”展開全台巡迴演講，分享一生的經驗與體悟。

單樞機的人生歷程經由林保寶的採訪整理，天下文化公司的出版，於九月十一日在台北舉行「生命告別之旅」新書發表會。

天下文化公司創辦人高希均說，62年前的今天，在北平有一位河南籍的年輕人加入了天主教耶穌會，離相背景全心投入天主教會，在不重要的時刻卻正進行著重要的革命，對華人世界與台灣社會產生巨大的影響。

發表會中先後有四位人士致詞，依序如下： 〈上圖左〉「生命告別之旅」採訪整理：林保寶\r 〈上圖右〉佛光山開山宗長：星雲大師\r 〈下圖左〉台灣高鐵執行長：歐晉德\r 〈下圖右〉前監察院長錢復夫人：田玲玲

李若望，台南縣玉井天主堂主任神父。

李神父出生於一般軍人家庭，家中共有九個兄弟姐妹，由於父母無力照顧這麼多小孩，於是將李神父送給別人扶養，因新家庭信仰天主教，李神父也就與教會有所接觸。

李神父感受到天主愛每一個人，於是成立了一個「赤子心To Do工作室」，更將玉井天主堂當成愛唱歌孩子的家，親自駕著休旅車接送孩子，當父母看到孩子改了，自己也跟著變了，就在這一改一變中，人們看見了天主。

耶穌會中華省洪萬六、高立良、徐一靈三位會士，於九月八日〈聖母瞻禮日〉在台北古亭聖心堂宣發末願，宣發末願彌撒由耶穌會中華省會長 詹德隆神父主禮，單國璽樞機主教、洪山川總主教、耶穌會士以及來賓約三百人前來參與。

三位發願者在省會長舉揚的基督聖體前宣發誓願，許諾永久貧窮、貞潔與服從，並按照宗座給於耶穌會的通諭、會憲生活。

宣發末願過程約一個半小時，「真理電台」將其濃縮成四十分鐘，首先是省會長 詹德隆神父證道，扼要介紹三位會士與耶穌會的精神，接著是三位會士宣發末願並發表感言。

上圖： 耶穌會中華省會長 詹德隆神父舉揚聖體 下圖： 三位發願者在省會長舉揚的基督聖體前宣發誓願 左一：高立良神父\r 跪者：洪萬六神父\r 第三位：徐一靈修士

1968年，韓德力神父將「基督活力運動」由菲律賓引進台灣，一路伴隨台灣「基督活力運動」成長開展，他以「活力運動在華人區域的過往與前瞻」為題，帶領現場的活力運動員思考、體察未來的走向。

他一開始強調，慶祝活力運動40週年，不是慶祝“我們的”成就，一切成就應歸功於“聖神”，若沒有“聖神”的帶領，我們一無所成。他指出現今中國天主教會正面臨無法完全忠於羅馬與內部合一的困境，企盼外界的引領協助，此刻基督活力運動員是否該思考如何協助他們？

〈站長註：演講會場收音臨時出現狀況，韓神父演講有部分未收錄在本單元裡〉

九月十一日在「天下文化」主辦的新書發表會上，單國璽樞機說在一次與癌症醫師群座談中，在場的醫師非常驚訝他的“充沛活力”，問他是否服了什麼偏方？單樞機說他是最合作的病患，完全依照醫師的指示服藥作息，若是有什麼偏方，那就是“我有個信仰”，相信「天主是愛」，愛能夠轉變恐懼與痛苦，成為勇氣與快樂。

單樞機決定將「生命告別之旅」一書的版稅換成書，計畫捐贈250本給全國監獄的受刑人，250本給全國安寧病房的病患。

台灣「基督活力運動」首席神師洪山川總主教以「基督給活力員的時代訊息」為題發表演講，他以馬路上的「紅綠燈」為例，指出不同顏色代表不同的意義，紅燈該停，綠燈該走。今天我們共同慶祝「基督活力運動在台40週年」，這樣大規模的隆重慶祝我們看到什麼訊號？給了我們什麼樣的啟示？慶祝之後我們是否更有活力、有所改變？

當今的台灣社會擾攘不安，我們身為「基督活力員」可以從不同的政治、宗教、教育、社會等面向看到什麼訊號？洪總主教以自己的經驗與觀察指出現況與教會因應之道。