輔仁大學宗教系吳彰裕教授－談鬼月的由來，農曆七月俗稱鬼月，我們的祖先，人死即成鬼神，人門對於見不到得東西就會懼怕，其實天堂與地獄就在自我的心中。話說民俗月在台灣，鬼月非中國人的傳統，在南北朝時由西域引進，印度目蓮救母的故事，他隨釋迦牟尼修行，發願超度母親。其實佛教屬無神論，當時是印度的婆羅門派才有多神崇拜。流傳至中國後，道教發展超度，拉攏當朝君主，形成宗教亂象，逐漸演變成鬼月之說。吳教授推崇孔老夫子，不講前生或來生講今生；道家講其順其自然，與天地同朽之豁達。他認為現代人面對生死的迷思，應盡己為人，生活的健康又有尊嚴，人要活得有希望，不要隨意戕害自己的生命，年輕時多讀些人生哲學的書，老年時戒之在貪。盼望沒煩惱的來，也不帶煩惱的走。