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第114集-用孔子思想建構全球倫理標準

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目前全球經濟危機的背後,是倫理與道德的坍塌,因此人類需要舉世公認的倫理道德標準。在全球倫理的內涵裡,注重人性、講求「己所不欲、勿施於人」等等思維,都直接受益於孔子思想。全球倫理主張和平、追求真實公正、推動兩性合作,而孔子一開始就把人看成群體的一份子,強調每個人在群體中的責任,這和西方以個人為中心的思想,形成強烈的對比。

第113集-神父如何講好道理?

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印度孟買總教區要求神父講道盡量在七分鐘結束,最長不超過十分鐘。教友應該會支持,因為據調查顯示,教友普遍不想聽太長的道理。有位神父認為,神父不夠專業,不了解教友,可能是道理不夠吸引人的原因。

第108集-電影2012

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西方人對末日片、災難片感到興趣,有三個背景:(一)宗教情懷(二)普遍相信,文明具有輪迴性(三)對社會不滿,呼喚天主快快毀滅這醜陋的世界。基督徒該如何看這部片子呢?

第112集-領導人的三大弱點

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多數美國領導人,不善於運用開發工具,這些領導人最普遍的三項弱點分別是:(一)未能開發可用的財政、人力資源及設備來推動計畫(二)未能為其他的人領導人提供機會,提高組織整體表現(三)未能開發系統以有效地完成指定工作。

第107集-越南慶禧年

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越南有長期受侵略的歷史,上世紀有數十年和美、法、中國交戰,如今又想快速現代化,因此心態比較複雜,不是仇外、媚外、反中等字眼可一筆帶過,不過越南人的民族性堅強,信仰也非常堅定。

第111集-用twitter福傳

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德語twitter聖經原本命名為「天主也決定打冷顫」,英文字用的是chill,配合twitter顫抖的意思。隨藉twitter盛行,美國的神長或牧師發現,twitter可以是分享天主話語的有效工具。

第106集-非洲苦海

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文明國家莫不把自己的利益放在第一位,只要自己的利益不受損,大可漠視野蠻人所遭受的種種凌虐,在非洲,這樣的情形非常真切。文明國家總是先奴役非洲人,盗取礦產,接著把非洲轉成對共產主義安全又遙遠的戰場,最後見非洲國家已無利可圖,不合時宜了,就將之遺棄。

第110集-世界文化遺產大國

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登錄世界遺產名錄,不僅取得國際認可,也連帶提高遺產所在地的知名度,許多向來不為人知的山川、風景因此而聲名大起,搖身一變成為國際旅遊新景點,創造出令當地居民與政府振奮的經濟和社會效益。

第105集-吉普賽神父

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一個吉普賽人成為神父,真是一大突破,在吉普賽人的傳統裡,每個人都要結婚、生子。聖召曾經造成他生活中極大的困擾,而當他晉鐸後,也同樣遭遇一些異樣的眼光。

第109集-氣候變化與糧食安全

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氣候變化導致氣溫上升,降雨的規律改變,乾旱、洪水增加,威脅到農業生產,對於長期飢荒的地區,影響最大。有些耕作的方法具有補碳和固碳的作用,減少干擾土壤,進而減少大氣排放量。

第104集-台灣福傳一百五十年

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福音雖然千古長新,傳播福音的方法和途徑卻可以更多元、更親民。天主保證與我們同行,千年、萬年一貫如新,祂知道我們的能耐和軟弱,我們可以在天主的光明中行走,繼續向前,好好慶祝一百五十週年,並計劃下個五十、一百和一百五十年。