第119集-二子的比喻 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 483 列印 耶穌當然不反對我們盡力去追求知識和學問,或甚至努力訓練口才;這一切都很好,但在天國之路上,這些都不足為道,最重要的還是知行合一,言其所行,行其所言。若知道了不去實行,再多的知識和學問又有何用?
第118集-一粒麥子死了才能結出許多子粒來 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 414 列印 這裡我們進入了一個「生死矛盾」的難題:死了才有生,想要生必須先死!希望爭取永恆的天國之福,我們必須常常準備犧牲今生今世的種種感官之樂,事事控制自我死於自己,像一粒麥子埋在地裡死了,這樣才能開花結果,死後到天國去享永福。
第113集-愛到盡頭已成痴 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 432 列印 愛本來就不按常理出牌,愛到盡頭已成痴,別人認為不可能的事,在愛中的人常毅然決然起而行之。當年聖方濟想出家修道,父親百般阻撓,甚至令美女百般誘惑,但他愛主心切,一心想與主耶穌結合,終於不得不前赴公堂,宣佈與父親脫離關係,他可以不管眾人反目、友人譏諷、父親反對,一切只因他有了耶穌的真愛。罪婦瑪利亞愛耶穌也成痴,因此她不怕用香液抹耶穌的腳,並用秀髮擦乾。
第117集-信德真能移山 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 430 列印 不錯,信德能移山,但這不是說任何信德就能移山,更不是說祈求後就可坐著不動,讓天主自己替我們把山移走!祈禱要主動,天助人助,老天爺只幫助那些自己肯努力掙扎的人。因此祈禱即是接受,求天主給我們力量去接受眼前的種種厄運,然後賴主之力再設法去改變它、糾正它。
第112集-米納的比喻 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 468 列印 得了一個米納的人根本不必自暴自棄,即使手中只有一個米納,他們還是可以好好去利用。他們必須知道,天主賞給他們少,將來要求他們的也少。可能他們只跨一步就是成功,別人則必須跨五步十步;他們讀一頁書,人家可能有責任讀五頁十頁。
第116集-耶穌詛咒無花果樹 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 558 列印 被人稱為「廢物」,本是一種最嚴厲的譏諷與咒詛,而廢物之所以稱為廢物,因為這個人已失去了所以為人的目的,無論對天或對人,他已毫無用處可言。我們若不好好做人,善盡己職愛主愛人,當心在天主眼中,我們也可以將成為一種廢,那時天主也只好讓我們去枯乾了。
第111集-你的信德救了你 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 445 列印 耶穌透過這個故事,大概也在告訴我們,祈禱必須堅持。我們也當如此,祈禱貴在永恆及堅持,一次不成再來一次,直到答應了才罷手。祈禱時我們必須深信不疑,只要我們所求的事對靈魂有益,耶穌是絕對無法拒絕的。那位瞎子向耶穌要求的只有一件事,那就是叫他能再看得見。我們一生中最吃虧的元凶是什麼?是金錢?是地位?是權力?一位信徒最可憐最可悲的,可能正是那種對永生的盲目,他辛苦了一生竟還沒有時間去想天國大事。
第115集-耶穌哭耶路撒冷 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 414 列印 那時猶太教中有一群激烈份子想把羅馬人逐出城外,於是各地發起暴動及叛變,羅馬人忍無可忍,公元七十年,在羅馬皇帝提圖斯一聲令下,把整座城毀滅於一炬,整個耶路撒冷除了聖殿的西牆外,幾乎完全夷為平地。這的確是猶太人的悲劇。早在這場悲劇發生之前,耶穌帶著門徒登上橄欖山,準備從那裡進入聖城時,整座美麗榮華的耶路撒冷映入眼際,但耶穌已無心欣賞,他一想到聖城將遭遇的厄運,忽然悲從中來…
第110集-耶穌第三次預言受難 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 406 列印 讀了這些預言,令我們深深感到,耶穌當時有多孤單、多寂寞。馬爾谷說,當時只有耶穌一個人在前面走,宗徒卻又驚奇又害怕地遠遠跟在後面。耶穌想到自己即將被捕、被審判、被鞭打、被釘死在十字架上,他畢竟也是人,當他想到這悲慘的一幕時,有幾位宗徒能了解他的心事?
第114集-耶穌榮進耶路撒冷 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 433 列印 耶穌這次受群眾如此歡迎,其熱情、其激昂,其人數之多,都是破天荒而前所未有的。據說有位羅馬總督曾調查在逾越節的那段日子,耶路撒冷究竟宰了多少頭肥羊?答案是二十五萬隻。以平均一隻羊可供十人膳食計算,則那年逾越節進入聖城的人數,當在二百五十萬人左右。
第109集-耶穌首次被判死罪 詳細內容 作者 管理員 分類: 每週一故事 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 471 列印 大司祭代天發言的傳統可能是從梅瑟時開始的,可惜大司祭蓋法的預言只說對了一半。不錯,耶穌將為猶太民族而死,但祂的死因根本與羅馬人無關。耶穌為了救贖猶太民族而死,更為了使全世界的人能重返天國而死。