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第41集-耕莘醫院:生命的陪伴

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「耕莘」本著愛主愛人、尊重生命的宗旨,效法主耶穌基督,服務人群。社服室接觸的個案,大多是多次住院,工作人員協助他們、了解他們,給予他們生命的陪伴。

黃主任說,面對病患,工作人員期許自己能用耶穌的眼睛去看他們,用耶穌的手去觸摸他們,用耶穌的心去感受他們的病痛,用耶穌的腳把服務輸送到他們身邊。

黃佩菁,台灣天主教「耕莘醫院」社服室主任。

第40集-聖十字架療養院:讓我看山

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時代的需要是天主的聖意,「聖十字架」起先是醫院,後來發現台東的醫院增加了,但很多病人出院回家後,自己無力照顧,便改變性質為療養院。老人很容易想家,想家的時候,他們說:「讓我看山。」工作人員就推著輪椅,讓老人看山。

裴修女說,她遇見過很多恩人,有時是隔壁的鄰居,有些是台灣其他地方的人,慷慨幫忙。療養院不主動向外募款,因為他們不是為了錢,而是為了服務而工作,錢夠用就夠了。

裴彩雲修女,聖十字架慈愛修女會修女,台灣台東關山「聖十字架療養院」護理長,二零零七年獲頒醫療奉獻獎。

第35集-華光智能發展中心(一):終身教養

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對天主有信德,對社會有信心,對智障有興趣,是「華光」的三大信念,創辦人葉由根神父二十多年來秉持「天主是愛」的精神,相信智能有障礙的人依舊是天主的子民,與所有的人都是一樣的,應當受到尊重。

牧靈是重要的項目之一,工作人員經常帶著院民唱聖歌、主日參與彌撒 ,還會簡單地講述天主的道理,吳主任說,整個「華光」充滿天主的愛和信仰的氣息。

吳富美,台灣新竹「華光智能發展中心」主任。

第39集-瑪利亞醫療復健團隊:每個都特別

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每位障礙者都非常特別,「瑪利亞」會做個別化的評估,針對孩子的各項能力和需要,找到現有的輔具,或者特別修改,或者專門訂製,有了輔具,再加上適當的訓練,孩子的生活品質和溝通能力就整個提升。

「瑪利亞」創辦人送給曾主任三張他非常喜愛的福音音樂光碟,她一直放在車上,利用平日上下班一個小時的車程,反覆聆聽。初到「瑪利亞」的一年多,在工作上難免有點挫敗,她在車上邊聽邊掉淚,心中大聲吶喊::「天父,瑪利亞是你喜悅的,你帶我來到了瑪利亞,我一定會留下來,可是如果沒有你的幫助,我怕我無法真正發生作用。」她祈求天主給她智慧與勇氣。

曾淑芬,資深語言治療師,台灣瑪利亞基金會「醫療復健團隊」主任。

第34集-安貧小姊妹會安老院:全心服侍貧窮老人

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「安貧小姊妹會」的會旨是照顧貧窮的老人家,在創立「台灣天主教安老院」之初,錢不夠,也沒有地方,但是修女祈禱,依靠天主,再加上許多人幫忙,如今已有四十年歷史,目前免費收容九十位老人家。

安老院收容的老人家有些不是天主教友,看到其他老人上教堂,便慢慢也跟著去,並且聽聽志工講道理。但是,顧修女說,修女不跟老人講道理,而是以實際的行動照顧他們,老人們看到修女像對待自己父母一般服侍他們,他們內心覺得感動,感受到天主的愛,多半到後來都接受了信仰。

顧志珍修女(右圖右),「安貧小姊妹會」修女; 蔡癸欗(右圖左),安貧小姊妹會「台灣天主教安老院」志工。

第38集-三玉啟能中心:人人都可栽培

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位於台北市的天母地區,「三玉」附近有百貨公司、棒球場,服務使用者運用這些資源,都很方便。社區居民起初不了解,不大能接納,一段時間之後,看見服務使用者沒有他們想像的可怕,就慢慢地改變態度,甚至捐贈物資或到「三玉」做志工。

陳主任和其他同仁都相信,這些重度障礙的服務使用者,都是很獨特的,會用接納的、尊重的態度與他們互動。她說:「我們相信,在天主的愛中,互相扶持,進入彼此生命中,共同成長,人人都是可以栽培的。」

陳幸君,台灣台北市「三玉啟能中心」主任。

第33集-瑪利亞基金會:一個愛的地方

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天主是愛,「瑪利亞」是個愛的團體,創辦人莊醫師也是虔誠的天主教徒,所以整個機構傳達的是愛,永不止息的愛。目前提供四個主要服務項目: 就養、就醫、就學、就業,希望像慈母一樣愛這些有需要的人。在一般世俗的眼光看來,這些有需要的人是沒有價值的,但是在天主看來,他們卻是非常有價值的,這些人讓冷漠的心有了一點溫度,知道如何去愛。

鍾董事常常覺得,自己的能力有限,很多事情得依靠天主,自己盡量努力去做就好了。困難是常態,但是工作人員不怕,因為有天主在,困難往往很奇妙地就解決了。

鍾雲如,「瑪利亞社會福利基金會」常務董事。

第37集-天主教福利會:生命多元服務

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一九四零年代,一位美國神父在台灣成立「福利會」,是屬於救濟性質的機構,到了一九七零年代,社會變遷,神父看到未婚懷孕的議題,天主教信仰很重視生命,當時性教育不夠,於是「福利會」開始服務未婚懷孕的婦女和她們的嬰兒,接下來又延伸出「收出養」服務。一九八零年代,上門來求援的有年齡更大的孩子,「福利會」便成立中途之家。

楊瑞玲,台灣「天主教福利會」總督導。

第32集-懷仁全人發展中心:結合信仰與諮商

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天主給人自由意志,讓人有得選擇,可以選擇幸,也可以選擇不幸。「懷仁」的心理諮商是非常人性化的過程,從不強迫人去做什麼,基本上是陪著人去探討,希望當事人有更多的察覺,察覺到自己沒有察覺到的情緒,或者察覺到跟人來往時的一些狀況。察覺到之後,就要看當事人是否「願意」有所改變,還是寧願守在原處。諮商人員總是詢問當事人:「你盼望什麼?你願意有點不同嗎?」

鄭主任說,「懷仁」是天主教單位,跟其他專業的心理諮商機構有個很大的不同,那就是不放棄信仰的方法。譬如,談話談了五十分鐘,留下十分鐘祈禱;想一想從天主的眼光如何看談話的主題等等。她和工作人員基本上相信,耶穌是醫治的神,祂的愛本來就是要醫治我們的心靈創傷。

鄭玉英,台灣師範大學心理輔導博士,天主教聖母聖心會「懷仁全人發展中心」主任。

第36集-華光智能發展中心(二):天主保證

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智能障礙的院生必須教與養並重,沒有辦法自立更生的,要養他,有辦法的,那怕他只有一點點能力,也要教他。院生讀書讀不來,但可以工作,因此「華光」設立了農場、庇護工場等訓練場所,養成他們的工作態度。有的院生最後可以踏入職場,到社會上工作,其次的則可以在「望德園」、農場、跳蚤市場等「華光」的庇護性機構工作。

「華光」訓練孩子種菜,帶著這麼多的孩子,前面好像沒有路可走,吳主任說:「可是天主給我們試煉,也給我們祝福,突然間很多人需要我們種的菜。」於是配合生機飲食的概念,開設有機商店,又多了一個場所,訓練院生交易、買賣、整理貨物等能力。即使他們的菜未經有機認證,常常有人跟吳主任開玩笑說:「你們是天主保證。」

吳富美,台灣新竹「華光智能發展中心」主任。

第31集-新事社會服務中心:共享社會成果

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台灣從事勞工服務的民間團體比較少,「新事社會服務中心」不用口頭宣講、說服,而是直接服務弱小的兄弟姊妹,彰顯福音的精神。服務的對象很少是教友,因為本地勞工百分之九十都不是天主教友。天主愛所有的兄弟姊妹,大家都屬於一個大家庭。

韋修女說:「同理心、主動關懷是很重要的。」內部人員培訓,不論是不是教友,都很注重使命感,必須體會到自己的工作與耶穌、正義感與互相的愛有關,具有普世價值,這會給工作人員力量。

★延伸聆聽:「基督徒看天下」第157集~第158集。

韋薇修女,「新事社會服務中心」負責人。