從嚴格的道德意義來說，人倫關係中的義務應該是對等的，這種對應不僅停留在一般的規範要求上，而且需要履行完成，中國人對權力的要求，也就是對義務的要求。人倫關係雖有血緣關係或親緣關係的無可逃避性，但亦不能阻止人倫關係的義務改變，換言之，當血緣關係和道德義務發生矛盾時，血緣關係必須讓位於道德義務，即所謂的大義滅親。
譚嗣同的政治思想以世界大同為最高境界，這是受到康有為及佛家思想影響，因此譚嗣同所認定的理想世界是，地球之治也，以有天下而無國也。如何達到世界大同的理想呢？譚嗣同認為要謀求學、政、教統一：他主張以拼音文字統一世界之學；以三代井田制的理想統一世界之政；以佛教世界主義統一世界之教。