＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

肋 13:1-2, 45-46

上主訓示梅瑟和亞郎說：

「若人在肉皮上生了腫瘤或瘡瘤或斑痕，他肉皮上有了這種癩病的症象，就應把他帶到亞郎司祭，或他作司祭的一個兒子前。凡身患癩病的人，應穿撕裂的衣服，披頭散髮，將口唇遮住，且喊說：『不潔！不潔！』在他患癩病的時日內，常是不潔的。他既是不潔的，就應獨居；他的住處應在營外。」

 

詠 32 上主，祢是我的避難所，在四周洋溢著獲救的喜樂。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

格前10:31-11:1

弟兄們，你們無論吃，喝或做什麼，一切都要為光榮天主而做；但你們不可以使猶太人、希臘人或天主教會的人跌倒。你們要像我這樣，在一切事上盡力使每個人喜悅，不求自己的益處，卻為大眾的益處著想，使他們也能得救。你們要效法我，正如我效法了基督一樣。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

谷 1:40-45

那時，有個痲瘋病人來到耶穌跟前，跪下求祂說：「如果祢願意，就能潔淨我。」耶穌動了憐憫的心，就伸出手來摸他，對他說：「我願意，你潔淨了吧！」痲瘋病立刻離開了他，他就潔淨了。耶穌立刻

催他離開，嚴厲地警告他說：「你要當心，不要對任何人說這事！只去叫司祭檢驗你，為你的潔淨，獻上梅瑟規定的祭品，給他們當作證據。」但這人一出去，就開始把這件事到處傳開了，使耶穌不能再公開進城。但即使祂留在外邊荒野地方，人們還是從各處來到祂那裡。

 

福音反省：

 梅瑟法律中稱痲瘋病患者為不潔的，被拒於群體之外，就如我們曾經對新冠病毒傳染性的懼怕而相互躲避。這不單在過去因「無知」而發生，就在今天的進步時代，人的反應仍然相近。這種現象表明，人性中仍保留對「不可知」的敬畏，在人的局限內隠藏著「無限存在」的可能。

無怪乎耶穌在治好那位痲瘋病人時，吩咐他去獻上祭品，不僅讓司祭給他證明潔淨，更是讓他向那位充滿憐愛、可敬可畏的天主謝恩。保祿在給格林多人的信中提醒的，與之意思相近：「無論吃、喝或做什麼，一切都要為光榮天主而做。」生命的一切，並非因一己的能力而完成；就連一呼一吸，都靠天主的眷顧。