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第21集-座談會:臨終關懷(三)

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〈陳淑姿女士〉:死亡只是剎那間的事,面對死亡的心理準備卻非一蹴可及,需要盡畢生之力不斷地學習、領悟生死智慧。

〈邱淑美女士〉:我的工作主要是針對愛滋病友的末期照顧。在這群不被接納的病友身上,看到他們承受著罪惡感的煎熬,十分痛苦。能得到至親好友的赦免,毫無遺憾的離開塵世,對他們十分重要。如何讓生者死者兩無憾呢?這需要更多的愛、接納,與無私的奉獻。

〈姜嶺神父〉:我一直強調:活著健康時,就要練習如何面對死亡。有不少聖人這樣做,就是常在生活中去「找死」,當我們經歷了生命中小小的死亡,習慣生命就是如此,未來面對死亡時,將會坦然以對。

〈趙榮珠主任〉:以前上體育課跳沙坑,沙坑愈大,準備的跑道要愈長,而跳只是一剎那的工夫。同樣在我們生命中,有許多大小的鴻溝,小鴻溝跑道短些,即可一躍而過。至於死亡的大鴻溝,則需較長的跑道來準備,才好縱身一躍。但為有信仰的人,我們要有信心,因為我們相信祂會用手托著我們,陪伴我們。

第276集-2015年五大洲祈禱會(四)

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柏實理神父在祈禱會中建議:福傳應從家庭和堂區著手,確實做好培育信仰的工作。例如:
1.以細胞小組成員關懷社會現象,並在聖言的光照下學習信仰、活出信仰、分享信仰
2.把3年領洗的教友帶回娘家(本堂)來,更新並強化他們的信仰
3.跨出堂區,做社區福傳
4.家庭拜訪,了解家庭成員狀況,好好照顧。

在五大洲祈禱會尾聲,台灣聖樂家──蘇開儀老師問神父們:你們快樂嗎??
朴圭雨神父表示:「雖然工作雖然繁重,常需要教友們的幫助。但只要心中有主,內心自然快樂。」
陳科秘書長回答:「聖召是天主的召叫及使命。缺少司鐸聖召是很辛苦的,因為工作量很大,而教會中能幫的上忙的教友卻不多。但教會在十字架誕生,每當一個人孤獨無助時,受苦十字架上的耶穌,就會產生喜樂感,因為參與了傳教工作,分擔耶穌的救贖工作。」
王佳信神父則說:「應該問神父喜樂嗎?而不是快樂嗎?因為喜樂來自內心,而快樂是從外面而來的,很快就會離開。有耶穌在內心,心中就有喜樂。」儘管現階段王神父正為建堂籌錢,自己本身又罹患血癌,但他深信天主會幫助他解決所有困難。
鮑霖神父分享說:「我們應該也問台灣的教友喜樂嗎?教友們要有喜樂的感染力,使家人都能受洗……」
林瑞德神父認為:「咀嚼聖言就如同牛吃飽了,要打嗝、反芻一樣。教友知道得多,但卻體會得少。我們應學習在天主內生活……」(圖:小寶)

★柏實理神父,現為「樹林天主堂」主任司鐸(左圖上) 上圖自左上起,順時針依序為 ★朴圭雨神父, 現為「北投聖高隆邦天主堂」主任司鐸 ★陳科神父,天主教台灣地區主教團秘書長 ★王佳信神父, 現為「淡水法蒂瑪朝聖地」主任司鐸 ★鮑霖神父, 現為「天主教台灣地區主教團宗教交談代表」

第18集-演講:紓解壓力(二)

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身體罹患疾病,自然是尋找醫師治療,但與心理壓力相關的『心身症』,找醫師開藥物處方,只能解除目前短暫的疼痛,如果緊張的生活步調依舊,症狀會一再復發。

如何有效的應付『心身症』?可以從下列著手:
(1)過健康的生活\r
(2)學習一些放鬆的技巧\r
(3)尋求社會資源
(4)尋求心理治療
(5)學習適當的人際關係溝通模式
(6)學習正確的人生觀
(7)時間管理
(8)敬天愛人

第20集-座談會:臨終關懷(二)

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●邱淑美女士〈圖左上〉,陳淑姿女士〈圖左下〉,姜嶺神父〈圖右上〉,趙榮珠主任〈圖右下〉

〈陳淑姿女士〉:大部份面對死亡的人,都需要經過靈性的引導陪伴,心靈能夠漸趨清明,學會安心,接受實相。此時,陪伴者給予同理、瞭解和支持非常重要的。一個好的陪伴者應做到:『請不要走在我前面 , 我怕自己跟不上你。請不要走在我後面 , 我怕自己拉不動你。
請走在我旁邊 , 讓我們一起前行。』

〈邱淑美女士〉:如何面對不同宗教信仰的病患?在台大醫院有位修女也在關懷愛滋病患,有位病患是拜媽祖的,修女告訴他:「媽祖很愛你喔!」這為我是個很特別的經驗。


〈姜嶺神父〉:為我來說比較難的反而是如何分辨病人的問題是在那個層面?這需要長期的陪伴後,他對你有很深的信任,才願意告訴你,你才能從他的談吐中去抽絲剝繭出他的問題所在,對症下藥。

第273集-2015年五大洲祈禱會(一)

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由天主教宗座傳信善會所策畫的「五大洲祈禱會」,於2015年5月22日在台灣北投天主堂舉行。所謂的五大洲,分別由五個顏色代表:
「黃色」代表亞洲,「綠色」象徵非洲,「紅色」是美洲,
「藍色」為大洋洲,「白色」則是孕育天主教會的歐洲。
整場祈禱會由泰澤的方式揭開序幕,會中也安排了5位代表五大洲的神父與眾人分享現今各洲福傳的困境。

來自比利時的林瑞德神父提到:法國、西班牙、愛爾蘭、比利時和荷蘭等國,雖以福傳為使命,提供了無數的傳教士。但目前的狀況卻不樂觀,人們逐漸失去對天主的熱忱,過著領洗的外教人生活……

鮑霖神父表示:我們應不斷向自己提出問題,這樣才能幫助我們在福傳工作上有所啟發。此外,他還舉了許多《聖經》上的例子,說明該如何去幫助及陪伴別人……(圖:小寶)

★鮑霖神父,聖方濟沙勿略神父 / 現任教於天主教輔仁大學(上圖) ★林瑞德神父,聖母聖心會會士 / 現為「萬大路玫瑰聖母堂」主任司鐸(下圖)

第275集-2015年五大洲祈禱會(三)

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來自巴拉圭的羅沛士神父說: 天主教在美洲已有500年的歷史,從1492年哥倫布發現多明尼加到現在,主要受到西班牙、葡萄牙和英國的影響。初期傳教主要有道明會、方濟會與耶穌會,其中又以道明會影響最大,而耶穌會則是對於原住民的規劃較多,許多原住民最後都成為天主教教友……



柏實理神父闡述教宗若望保祿二世於西元1998年在印度發佈《教會在亞洲通諭》,其中提到──儘管亞洲是耶穌的誕生之地,但卻仍無法順利推廣福傳,這當中有幾個原因…… (圖:小寶)

★羅沛士神父,聖言會會士 / 現為「鳳山耶穌君王堂」主任司鐸(上圖) ★柏實理神父,現為「樹林天主堂」主任司鐸(下圖)

第17集-演講:紓解壓力(一)

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●教宗若望保祿二世在今年的世界病患月文告中說『人的生命從開始到自然死亡為止,都應受到接納、尊重和保護』,“天主教病患之友協會”為此舉辦了以﹝維護人性尊嚴者﹞為主題的研討會,其中敦請天主教醫師協會、健康照護聯盟 黃冠球醫師主講﹝紓解壓力﹞。

●種種的壓力影響到交感神經的不平衡,其所分泌的荷爾蒙跟著不平衡,導致免疫系統出問題產生疾病。最新證據顯示,長期持續性的壓力會產生過量的皮質醇(Cortison),進而導致憂鬱症。

第19集-座談會:臨終關懷(一)

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●“生”“死”是人生的兩大課題,生的喜悅人人津津樂道;但如何面對死亡,卻需要學習。十一月又為教會追思亡者的「煉靈月」,『見證月刊』特別以【臨終關懷】為主題舉行座談會,此座談內容由『真理電台』製作播出。


座談會來賓:
邱淑美女士(基督教愛慈基金會執行長)
姜 嶺神父(天主教台灣總修院神師)
陳淑姿女士(天主教聖功醫院牧靈人員)
主 持 人:
趙榮珠(天主教牧靈中心主任;見證月刊主編)

●座談題目:
1 以自己曾經走過的經驗談談如何幫助瀕臨死亡的當事人與其親友?
2 教會在牧靈與福傳上可提供那些協助?特別是社會邊緣、被忽略的族群?
3 在牧靈工作上,當我們實際陪伴瀕死者、死者及其家屬時,有那些優長可發揚?有那些尚可檢討改進的空間?

第272集-陳科神父分享「一起為福音受苦」(二)

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當我們千方百計的逃避因十字架所帶來的苦難時,這十字架將更難揹負;反之,當我們勇敢接受、並深信耶穌將幫助我們揹負種種福傳的十字架也就是祂救靈的十字架時,這十字架將變得更輕鬆。越是看中自己的人越要受苦,因為許多煩惱是來自於自我中心與私心;越懂得放下自我的人,天主就能充滿且予以提升,並能幫助這樣的人跨越各種困難……(圖:真理)

★陳科神父, 天主教台灣地區主教團秘書長

第274集-2015年五大洲祈禱會(二)

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來自剛果的高福南神父分享時則提到:「非洲窮困,傳教容易,因為窮人只有天主。」至於該如何去幫助小孩並給予他們尊嚴呢?高神父認為可從以下5點做起:1.關懷的心;2.寬恕的心;3.忍耐的心;4.全部的愛;5.道德方面的關注…等。





來自比利時的林瑞德神父提醒大家:人追求的應是人生的意義,要以天主為中心,追求和平、正義及天主內的喜樂。



來自美國的杜斐然神父說:天主教信仰在北美洲的起源是透過法國和西班牙,經過捕獵和買賣交易…等商業活動,進入了美國的核心。宗教對於當地的影響很大,許多地方都以聖人的名字去命名…… (圖:小寶)

★高福南神父,現負責宗座傳信善會「聖童善會」(左圖上) ★林瑞德神父,聖母聖心會會士 / 現為「萬大路玫瑰聖母堂」主任司鐸(左圖中) ★杜斐然神父,美國瑪利諾會神父(左圖下)

第16集-演講:憂鬱症的表現、原因和治療(三)

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憂鬱症的共同特徵是憂鬱情緒,失去興趣和快樂感,與活力的減退導致疲倦增加與活動減少。

憂鬱症常是多重原因相互作用而表現出來的。生物學的因素包括遺傳基因、腦神經傳導質、內分泌、睡眠生理變化等等。社會心理因素包括失落、負向認知、無助感和生活壓力等。

環境的調整及心理情緒的支持常能明顯改善憂鬱現象,但嚴重持續的憂鬱症需要專科醫師的診治,包括藥物和心理治療。憂鬱症改善之後,經由有效的壓力調適及社會的支持以預防復發,是十分重要的預防目標。