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第20集-大魚小魚滿載而歸的故事

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芥菜子是一種最微小的種子,意即只要我們有一點點信德,我們也能做出許多驚人的大事。聖人們做了多少轟轟烈烈的大事,那個是靠他們自己的能力的?因此耶穌曾再三警告門徒,他們靠自己的力量,幾乎什麼也不能做。但若依賴上主,則什麼都可行。

第19集-耶穌有赦罪之權的爭論

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耶穌為何必須先赦了麻瘋病人的罪,然後再賜他康復?最直了當的答覆,是耶穌在這裡想表示他是天主之子,因此他有權赦人的罪,法利塞人及經師們就是這樣理解的。但若進一步思考,可能問題沒有這樣簡單。

第14集-撒瑪黎雅婦女的故事(一)

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耶穌真是一位相當了不起的智者及人類的救世主,他不但一切以精神生活為主,更能以大無畏的精神,勇敢地打破種種不合理的傳統習慣。這種大無畏作風,在這個故事中表現得淋漓盡致,使人不得不五體投地!

第18集-葛法翁的幾個奇蹟

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我們若有任何需要,為何不告訴耶穌?耶穌也可能會滿足我們的所求,畢竟我們今天所跟隨的耶穌與當年宗徒們所愛的耶穌,是同一位耶穌啊!

第13集-尼苛德摩的故事

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人必須由水和聖神再生才能得救:水象徵洗濯,即除去心中的污穢,以懺悔來淨化心靈。聖神則表示神力,有了這種神力,人才能克制由肉體而來的各種情欲及貪婪。人是肉體及精神的混合體,但肉欲像往下流的洪水,若不加以遏阻,往往後患無窮。精神則往上升,但若沒有神力相助,也實在寸步難行。

第17集-耶穌以葛法翁為家的故事

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當耶穌講道時,他從來不像經師們那樣引用人家的話,他的話來自內心深處,來自他自己的「權威」,正如瑪竇福音在山中聖訓後所用的那句話:「耶穌講完了這些話,群眾都驚奇他的教訓,因為他教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。」

第12集-耶穌驅逐商人的故事

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我們不否認外在的物質如動物的血或金銀珠寶,有它們的象徵作用,但我們千萬不可忘記,這些東西只是象徵,它們只代表我們的心。今天若心不棄邪,仍沈溺在罪惡中,再多的奉獻也似乎無補於事。

第16集-治癒王臣之子的故事

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真正虔誠的信仰,往往感性重於理性,而感性又來自某種人的深切經驗或體驗,如:大病初癒、死裡逃生、親人回頭改正、父母兄弟朋友的榜樣等,不一而足,但這類經驗往往可遇不可求,只有不斷地祈求,不斷地敲門,或許才可能獲得,讓我們虔誠地祈求吧。

第11集-變水為酒的故事

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一枝花只要環境許可,必然想成為一朵最美的花; 同樣的,小狗小貓也都希望成為一隻最健康最可愛的動物。人又豈能例外,寫鳴遠神父叮囑修士們要「真愛人、全犧牲」。但愛人與犧牲沒有喜樂之心又談何容易,因此他勸人還必須「常喜樂」!一滴蜜比一桶醋更能吸引蒼蠅,在愛主愛人的靈修生活上,喜樂也遠比憂愁更有幫助。

第15集-撒瑪黎雅婦女的故事(二)

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簡單地說,以心神朝拜主,即是從心裡虔誠地去朝拜,而非一定要在這裡或那裡。言下之意,耶穌似乎在說,天主無處不在、處處都在,因此只要心誠,任何地方都可朝拜祂。

第10集-耶穌開始招收門徒的故事

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納塔乃耳大概也與當時的其他猶太人一樣,始終認為這樣一個小村莊絕對不是出默西亞的地方。斐理當時不想與他爭論,只要求他親自去看一看就知道了。神學家於是認為,若我們希望好友也皈依真主,應該多學學斐理的做法,整日與他辯論無濟於事,最好領著他親自去見見耶穌,如請他閱讀聖經或帶他去參加宗教禮儀等。