耶穌以殉道的方式，見證父派遣祂的使命；耶穌也將這「見證」的使命，

傳授給使徒們，派遣他們傳播天國的喜訊。

若翰自認是『新郎的朋友』，自己的任務是將新娘（選民）領到新郎（基督）面前。

若翰固然偉大，然而他仍是「屬於下地」，基督是自天而來的，是「天父的欽使」，

向世人啟示了天父的旨意，所以人人都應到祂跟前，由祂獲得救恩。

祂來自天上，所說的一切都是真理，因為祂講述的天主的話，祂自己就是天主，就是真理。

 

耶穌召選門徒出去傳播福音，也是日後一切獻身者的生活準則。

在教會歷史中，聖保祿將福音帶到小亞細亞、羅馬地區的外邦人中，

用耶穌的愛感化眾人；在中世紀，福音被污染的時候，天主揀選了聖方濟各，

按照耶穌的教導生活，教會再次回到耶穌的愛為中心的福音生活。

因著前人的聖傳，我們有福音中耶穌的生命和祂的教導，

為教會指明方向，引領著我們這易於迷失的羊群。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗5:27-33

他們把宗徒們

帶到公議會庭，大司祭審問他們說：“我們已經禁止你們用這個人的名教導人。

可你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，而且決意要我們擔負這人的血債。

”伯多祿和宗徒們回答說：“首先該聽從的是天主，而不是人。

我們祖先的天主復活了被你們釘死在十字架上的耶穌。

天主舉揚他，使他在自己的右邊，作領袖和救主，為使以色列悔改而得罪的赦免。

我們是這些事的見證人，天主賜給服從他的人的聖神，和我們一起作見證。

”公議會的人聽了，大為惱怒，決意把宗徒們殺掉。

 

詠34

卑微人一呼號,上主立即俯允。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

若3:31-36

從天上來的那位,在萬有之上。那出於地上的屬於地,

談論的也是地上的事。從天上來的那位, 講論祂所見所聞的;

祂為此作見證,卻沒有人接受祂的見證。凡接受祂見證的人,

就證明了天主是真實的。天主派遣的這一位講述天主的話,

天主把聖神無限量地賜給祂。因為父愛子,已經把一切交在祂手中。

信從子的人,有永恆的生命; 不信從子的人, 永遠不會認識生命,

更要常常承受天主的義怒。

 

福音反省 ：

探索鳥兒,要進入森林;研究魚類,要深入海洋。 欲知天主的奧秘,只能請教天主所派遣的。

天主曾 派遣過先知、義人、智者,但沒有那一位比得上天主的愛子,

只有祂徹底向我們揭示天主本身。子出自父,藉聖神行動,如生命之源。

父已把一切託付給子,毫無保留。聖奧斯定說:“天主全能卻不能再做什麼,

天主無限富有卻不能再給予什麼,因為祂已賜給我們耶穌,那就是天主自己,

是一切與全部。” 耶穌的行動和話語、驅魔與祈禱、笑與淚、生和死、

復活與上升,一點一滴都在啟示天上的事,皆因祂 由上而來。