「不要為那必壞的食物勞碌，要為那存留到永生的食物而努力。」

這裏所指必壞的食物，意思是短暫的物質享受、飽足，是會朽壞、

無法滿足靈魂的需求。增餅奇蹟預示了耶穌賜予的食糧使人飽足，

而且十分豐裕。在奇蹟後第二天，耶穌更預告祂將為他們準備

另一種更重要的永生食糧，就是祂自己。

 

耶穌在增餅的奇蹟後，教導群眾不要只為物質生活操勞，應追求

靈性上能存留到永恆，由人子賜下的生命之糧（信仰與真理）。提

醒人要看重信仰實質、永恆價值與靈性生命的餵養。鼓勵在世事忙碌中，

不忘追求靈性成長，將心力投放在永恆、神聖的價值上，

而非單單滿足短暫的慾望。信仰是提升耶穌賞賜的靈性新生命，

而基督信仰生命的泉源  — 聖體聖事是我們汲取的養份，使靈性生命不致枯竭。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗6:8-15

司德文充滿了恩寵和德能，

在民眾中顯奇跡，行大徵兆。有些屬於所謂“自由人”會堂的人從基勒乃、

亞歷山大、基裡基亞和亞細亞前來與司德文辯論。

但他們無法勝過司德文的智慧，因他借聖神說話。

於是他們就收買唆使一些人出來說：“我們聽見這人說了褻瀆梅瑟和天主的話。

 

”他們煽動百姓、長老和經師，抓了司德文，解送到公議會。

他們找了假證人說：“這人常說反對我們聖所和律法的話。

我們曾聽他說過：‘那個納匝肋人耶穌要拆毀這地方，改變梅瑟傳給我們的規矩’”。

所有坐在公議會的人都緊緊釘著司德文，他的臉看起來好像是天使的面容。

 

詠 119

遵行上主法律的人真是有福。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

 若6:22-29

那時,留在海對岸的群眾發現原先在那裡只有 一條小船,已被門徒們駛走了,

但耶穌沒有與門徒 一同上船。另外有幾條船是從提庇黎雅來的,停泊

在靠近主把餅祝謝後分給眾人吃的地方。這時,群 眾知道耶穌和門徒已不在那裡,

就上了船,往葛法 翁找耶穌去了。他們在海的對岸找到了祂,

就對祂說:「辣彼,祢是什麼時候來到這裡的?」

耶穌回 他們說:「我實實在在告訴你們:你們找我,不是因為看明白了神蹟,

 

只是因為你們有餅吃,且吃 他們說: 我買買任住口小」。

飽了!你們不要為那會朽壞的食糧勞碌,卻要為那 能給予永生的食糧而工作,

這就是人子要給你們的 食糧,因為祂是天父所印證的。」

他們便問祂:「我 們該做什麼,才算是做天主的工作呢?」

耶穌回答 他們說:「天主要求你們做的工作,就是信祂所派 來的那一位。』

 

福音反省 ：

増餅奇跡讓耶穌名聲大噪,民眾四處追尋祂。 耶穌並沒有讚賞他們,反而刺激他們,揭露他們的 低俗想法。

他們追尋耶穌的目的,只是物質的、外 在的、利益的。他們並不渴望耶穌顯示的天國,與 祂的初衷背道而馳。

他們像嗅到利益契機的商人, 而非追尋天主的神秘家。他們目睹神跡,卻不明白神跡的深意 的深意。

無論耶穌在何處施行奇跡,都是天國 來臨的記號、天主光榮的彰顯。戴業勞寫道:“奇 跡是耶穌所宣講福音的一部分,

它顯示出了耶穌的 真面目。每一個奇跡都是對信德的呼召,對希望的預許,對仁愛的證明。”