耶穌受難、復活後，伯多祿展現出作為「磐石」般的信仰與牧養風範，

他率先認出基督並宣講信仰。處處表現是宗徒之長，教會的元首。

福音中，西滿伯多祿對宗徒們說：「我去打魚」。他們回答說：「我們也同你一起去」。

在這裡的意義：打魚指傳揚福音，網是教會的象徵，它包羅天下萬民（一百五十三條）。

按當時的人，只知海中的魚，共有一百五十三種。魚是指信友。

 

西滿伯多祿本是漁夫，卻謙遜、服從的聽從本是木匠的耶穌

再次將船划向深處撒網。傳揚福音如與耶穌結合，纔有奇蹟發生；否則只有徒勞無功。

主，離開了祢，我們便一無所獲，求祢堅強我們的心志，使我們全心倚靠祢。

耶穌是主，祂的教會可以容納一切人 ──

裡面充滿了各種類的『魚』，但是「網卻没有破。」

上天下地除了耶穌之外，「決無救援」，這位被他們這些惡劣的

建築工人拋棄的耶穌，才是真正建築物的「基石」。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗4:1-12

伯多祿和若望

還在和民眾講話時，司祭、聖殿侍衛長和撒杜塞人到了。

他們大為惱怒，因為宗徒們教誨百姓有關死者復活的事，宣講耶穌復活。

他們抓走宗徒，把他們關進監牢，拘留以待次日，因天色已晚。

但很多聽了他們講道的人都信了。光是男子，就約有五千人。

 

第二天，猶太人的領袖、長老和經師聚在耶路撒冷。

大司祭亞納斯、蓋法、若望、亞歷山大以及大司祭家族的人也都在那裡。

這些人令宗徒站到他們中間，仔細盤問：“你們憑什麼力量，或奉誰的名做這事？”

伯多祿充滿聖神，對他們說：“各位民眾長官和長老，你們今天詢問我們有關對一個

瘸腿的人行善以及他究意怎麼康復的事。你們和全體以色列人都該知道：

 

站在你們面前的這人的痊癒是奉納匝肋人耶穌基督之名，

就是被你們釘死，而天主從死者中復活的那人的名字。

這耶穌就是你們‘匠人所拋棄的石頭，反成了屋角的基石’。

救恩除他以外再無別人，因為天主沒有賜下使我們賴以得救的任何別的名字。”

 

詠118

匠人棄而不用的廢石, 

反而成了屋角的基石。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

若21:1-14

這些事以後,耶穌在提庇黎雅海邊,再次向門徒顯現。

顯現的經過是這樣的:西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、

加里肋亞加納納塔乃耳、載伯德的兩個兒子、和另外兩 個門徒在一起。

西滿伯多祿對他們說:「我要去打魚。」他門對他說:「我們跟你一起去。」

他們便出發,上了船, 整個晚上一無所獲。天亮時分,耶穌站在岸上,但門徒 門沒有認出是耶穌。

 

耶穌向他們喊說:「孩子們,你們有吃的嗎?」他們回答說:「沒有。」

祂對他們說:「向船的右邊撒網,就有了!」於是他們把網撒下去,竟然拉不上來,因為魚太多了。

耶穌的愛徒就對伯多祿說:「是主!」西滿 伯多祿一聽說「是主」,

原本赤著身子就急忙束上外衣,跳 進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚,划著小船來。

他們離 岸不遠,約有一百米。他們上了岸,便看見那裡有一堆炭火, 上面烤著魚和餅。

 

耶穌對他們說:「把你們剛捕到的魚拿幾 條來。」西滿伯多祿便上船,把網拖到岸上。

網裡全是大魚, 總共一百五十三條。雖然魚這麼多,網卻沒有破。

耶穌說:「來 吧,吃早餐!」門徒中無人敢問他:「你是誰?」

因為他們 知道是主。耶穌就上前拿起餅,遞給他們,同樣把魚遞給他們。

耶穌從死者中復活後向門徒顯現,這是第三次。

 

福音反省 ：

又是毫無所獲的捕魚之夜,又是那個熟悉的耸音鼓勵門徒再次撒網,

又是滿滿的收穫,滿到漁船和漁網都沒有多餘空間。

這不是普通的捕魚場景 這是新生教會在復活之主的光照和鼓舞中,

向世界撒網,為上主捕獲靈魂。在教會內,愛主的人總是能敏銳地

覺察到祂的臨在,“是主!”而教會的牧人們,

則應向伯多祿那樣,扔掉舒適的外衣,跳進暗黑世界的深淵裡,

就像耶穌脫下外衣替門徒洗腳一 樣地為世人服務。

而更多的基督信徒,則像划著船 拖著網的其他門徒,

把一百五十三條魚象徵的無數 靈魂,領到救主面前。