耶穌穿過加里肋亞海來到了，革辣撒人外邦人住的地方。

耶穌驅魔是祂傳道生活中一項重要的工作，

我要讓他找到我，向悖逆的民族，即隨自己的思念走邪辟路的人

伸出我的手....。他們住在『墳墓內，宿在隠密處』，.....。（依65:1）

 

法利塞人目睹耶穌治好了又瞎又啞的附魔人，群眾都驚奇說：

「莫非這人是達味之子嗎?」法利塞人聽了，說：「這人驅魔無非是仗賴魔王貝耳則步。」

耶穌聽了就對他們說：「如果撒殫驅逐撒殫，是自相紛爭。那麼他們的國如何能存立?」

如果我仗賴天主的神驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了。

耶穌清楚指出祂驅魔的能力是天國進入現世的明證，祂驅魔的事蹟並非基於對那些受

撒殫壓逼而同情的偶發。而是天主國與與撒殫國抗爭的表現。在驅魔的行動中，

耶穌為革辣撒人引入了新的力量，強於惡魔的靈魂的力量，

讓魔鬼俯伏聽命充滿權柄，耶穌顯示了自己是天主的身分。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

亞 5:14-15,21-24

 追求善道，

棄絕邪惡，你們才能生存下去，雅威，萬軍的天主，才會如你們所說的和你們同在。

你們該嫉惡如仇，摯愛德義，在法庭行公正；如此，或許雅威，萬軍之主會憐憫若瑟的遺民。“

我痛恨你們的節日，你們集會時奉獻給我的素祭與全燔祭，我既不喜歡也不會接納。

對你們用肥牲畜作的和平祭，我連看都不看。你們喧嚷的歌聲和不止的琴聲，

離我遠點兒吧，我不願意聽。只願正義能如江水長流，願仁德義行能像奔騰不息的大河！

 

詠50

我並不因你的祭獻而責備你, 

因為我面前常有你的全燔祭。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪 8:28-34 

當祂來到了對岸加達辣人的地方,就有兩個附魔的人走出墳墓,向祂迎面而來。

他們非常凶猛, 以至沒有人能經過那條路。看啊,他們呼喊說:「天主子!祢與我們有什麼相干?

時辰未到,祢就來這裡折磨我們嗎?」那時,在遠處有一大群豬正在覓 食,

那些魔鬼便懇求耶穌說:「如果你要驅逐我們, 就打發我們到豬群裡去吧!」

祂對牠們說:「去吧!」 於是牠們出來,撲進那些豬裡。看啊,全群的豬衝下山崖,投在海裡,死在水中。

那些放豬的人逃跑了他們往城裡去,把一切和那附魔者的事都傳報開了。

於是全城的人出來與耶穌會面,既見了祂,就懇求 祂離開他們的地區。

 

福音反省 ：

這是個不正常的世界,是魔鬼猖獗的世界,也

是人類習以為常的世界。加達辣人已經習慣附魔者 的存在,耶穌的到來反而讓他們不習慣了,

尤其驅 的代價是損失他們的豬群時。他們寧願那兩個同 胞繼續被魔鬼控制,

也不願自己的豬群受損。本來 在這不正常的世界裡,耶穌所展示的神性力量、

驅逐邪惡的德能,才是自然和正常的,卻在一群自私、 狹隘的人眼中,成了比魔鬼更可怕的存在。

這個驅 魔的神跡太過強烈,他們一時接受不了。耶穌的到 來打破了加達辣人

原有的平衡和秩序,奴隸並不感 激打破了他們枷鎖的人。