在基督宗教與聖經中，法利塞人經常藉著職務，

將宗教規誡與虔敬，都成了他們標榜的機會。

進而轉化為自身權利、地位與利益工具的典型代表。

他們過度專注於「外在的規誡」與「繁複的儀式」

卻忽略了律法最重要的精神公義與愛德，並把沉重的擔子

加在別人身上。真正基督徒的生活，不是被律法束縛，

 

而是在聖神的引導下，憑著信德與愛德過生活。

這樣的現像被稱為「法利塞主義」。

並非所有的法利塞人都是經師，但是重要的經師都

傾向法利黨派。特別注重嚴格遵守梅瑟法律，演變到後來，

偏離了天主頒布法律的初衷。法律不再只是引導人

愛天主、愛人的工具，而常是成了定人罪、壓迫人的枷鎖。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

迦5:18-25

但你們讓聖神來領導，

就不必受律法約束了。我們都瞭解本性的作為：淫亂、穢行、放蕩，崇拜偶像，

巫術、仇恨、惱怒、嫉妒，忿怒，爭吵，不睦，結黨分派，怨恨，酗酒，

狂歡作樂，以及其他類似的事情。我已告誡過你們，現在再說一次：

做這些事的人絕不能繼承天主國。另一方面，依聖神行事的結果是：

博施廣愛，愉悅喜樂，心平氣和，心胸寬廣，慷慨大方，心地善良，待人忠誠，

溫柔婉約，節制自律。沒有任何律法可以指責這些品德。

凡屬基督的人已把肉身連同人情私欲都釘在十字架上了。

我們既要因聖神而活，就要讓聖神來領導我們。

 

詠1

凡不隨從惡人的計謀,不插足於罪人的道路,

不參與譏諷者的席位,而專心愛好上主法律的,

和晝夜默思上主誡命的.像這樣的人才是有福的。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路11:42-46

「但是你們有禍了,法利塞人!因為你們連薄 芸香和各種香料都獻上十分之一,

卻忽略了公 義和天主的愛!這些是你們該做的,雖然其他的也 不可疏忽。

你們有禍了,法利塞人!你們喜愛會堂 裡的尊位,在市場上受人致敬。

你們有禍了!你們 像不明顯的墳墓,人們踩上了還不知道!」

眾法學士裡有人應聲說:「老師,你這樣說,把我們也 每 辱了!」

但祂說:「同樣,你們這些法學士也有禍了! 你們叫人們背著難以負荷的重擔,

但自己連一根指 頭也不去碰一下!」

 

福音反省 ：

在耶穌同時代的宗教團體中,法利塞人與耶穌 的信仰最為接近,

至少比撒杜塞人和黑落德黨人更 相近。然而耶穌責斥法利塞人也毫不留情,

給人一 種互為仇人的錯覺。這或許是因為聖史寫作福音時,

其他團體幾近消失,獨有法利塞人承擔起傳遞天主 子民信仰的重任,

而皈依基督的初期信友,法利塞 人也不在少數。大約是愛之深責之切吧。

法利塞 人在信仰上是很正統,但他們的病根在於常游離於 法律表面,不得其精髓;

他們也多偽善,喜愛沽名 釣譽。耶穌在意他們,故斥責他們,初期教會在乎 他們,故凸顯其毛病所在。