耶穌在聖經中講的比喻，多數取材當時人們日常生活，

接觸的事物，地理環境。簡單容易明白的實物，來解釋

深奧的天國真理。葡萄園是巴勒斯坦農民的傳統主要經濟來源。

居民對種植、修剪、榨酒等農事非常熟悉，能立刻理解其中的教導。

耶穌比喻的葡萄園象徵天主的國度、以色列民，神國的教會，

 而園主則代表天主自己。透過葡萄園，耶穌傳達了主對人的

揀選、恩典以及對世人結出好果的期待。這裏讓我們不瞭解的，

 

是天主有夠不公平，家主對不同的工人，不同工同酬，

是否有違公平正義？我們每個人蒙召成為基督徒，皈依的時間都

不盡相同，天主救贖猶太選民，也不願喪亡任何一個外邦人，

無論什麼時候來，上主天主都十分珍視。

耶穌向門徒講述人類的得救，賴於天主仁慈，祂的愛是自由而慷慨的，

「因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑」

天國的賞報，不論先來後到，是因每個人所行的愛德給予的。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

則34:1-11

雅威的話傳給我：

“人子，替我說預言，來警戒以色列的牧人。你告訴他們這是說雅威的話：

以色列的牧人有禍了，你們只顧餵養自己！牧者不該牧養羊群嗎？

但你們卻喝羊奶、穿羊毛，宰殺肥羊而不餵養小羊。你們不去撫養衰弱的，

不去照顧病痛的，不去包紮受傷的，不去領回迷路的，也不尋找走失的；

至於那些肥壯的，你們則以暴力對待。他們因為牧人的過失而走散了，

成為野獸的獵物。我的羊群在山嶺高丘上流浪。他們四散在地上各角落，

沒有人去尋找他們、看顧他們。因此，牧人呀，聽，這是雅威的話。

 

雅威說：我以永生起誓，要是我的羊群被侵害，要是他們都成了野獸的獵物，

那都是牧人的錯。我的牧人沒有照顧我的羊群，他們只知餵養自己，

卻不牧養我的羊群。因此，牧人呀，請聽雅威的話，雅威說：我要直接向

牧人追討我的羊，那些只餵養自己的牧人不能再牧養我的羊群。

我要從他們口中救出我的羊群，使我的羊群不再成為他們的食物。

雅威說:看！我來了！我必要把我的羊找回來，親自看顧他們。

 

詠 23

上主是我的牧者, 我實在一無所缺。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

 瑪20:1-16 

因為天國好比一個家主,清早出去僱工人到他的葡 萄園工作。

他和工人講定每人一天一個銀幣,就派他們 到葡萄園裡去了。

早上大約九點,他又出去,看見街市 上有人閒站著,就對他們說:「你們

也進葡萄園去,我會 給你們合理的工錢。』他們就去了。

約在正午和下午三點, 他又出去照樣僱了工人。大約下午五點,他再出去,

看見還有人在那裡閒站著,就問他們:『你們為什麼整天站 在這裡不去工作?』

他們說:『沒有人僱用我們。』他對 他們說:「你們也進葡萄園去吧。』

 

到了黃昏,葡萄園主 附管家說:「叫工人來,給他們發工錢,從最後來的開始,

直到最先來的。』那些下午五點進來的人來了,每人領到 一個銀幣。

那些最先的人來了,以為會多得一些,但每 人只領到一個銀幣。

他們拿了錢就埋怨家主,說:『那後 來的人只做了一小時,而我們整天

在烈日下勞苦,你竟 把他們與我們同等看待!』家主回答他們其中的一人說:

『朋友,我沒有虧待你。你和我不是講定了一個銀幣嗎? 那屬於你的你拿去,

走吧!但我願意給那後來的和給你 的一樣,難道我無權照自己意願用

那屬於我的東西嗎? 還是因為我好,你就嫉妒呢?』

所以,那後來的將要領先, 那在先的將要落後。

 

福音反省 ：

這是一位公正的園主,祂沒有虧待任何工人;這還是一位仁愛的園主,

祂念及最後一批工人也需 要一個德納才能養活家人,所以沒有根據工作時間,

而是根據實際需要,付了他們工錢。第一批工人根 本沒資格質問園主,

因為他們得到了講好的工錢, 一分不少。至於他們口中所謂的公平,

實則建立在自私和嫉妒之上。正如園主所說的,“朋友,我沒 有對你不公;

至於我如何對別人,與你無關,你何 必眼紅?”多麼美好的天主觀!公義又仁慈!遠超

世人所謂的公正。而那披著公平外衣、卻自私忌妒 的天主觀,多麼可笑!