「先除去我們眼裡的大樑，才看得清我們兄弟眼裡的木屑。」

耶穌反對的是偽善的論斷，指責別人的小過錯，卻無視自己更大的過失。

判斷必須基於真理和公義，應以愛為目標私下勸導，勸導時切記要謹慎﹑

謙卑，避免越權或自以為是，而非定罪或羞辱。只有祂知曉人心的隠秘，

定罪權柄的只有一位，就是天主父，你是誰竟敢判斷別人。

判斷的目的是幫助悔改並恢復與天主的關係。

 

人，是一種會犯錯的動物，所以耶穌要我們先除去自身的阻礙；

否則容易誤判，當傷害發生，一句惡意不經意的言語，不僅會被無限放大，

更可能在受害者心中留下難以抺滅的陰影。在網路暢通的現在，

可能造成無遠弗界不能彌補的傷害。反求諸己，不惡意中傷﹑

不隨意議論是非的高情商修養，是耶穌嚴格要求我們提醒。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

列下17:5-8,13-15a,18

亞述王的軍隊

侵入以色列全境，他們進軍撒瑪利亞，圍攻三年，曷舍亞第九年，

亞述王攻下撒瑪利亞，把以色列人放逐到亞述，安置在哈拉黑，

哥倉河岸的哈波爾，以及瑪待各城。以色列的亡國，

是因為以色列的子孫犯罪違背雅威、他們的天主，是他把他們從埃及

領出來，使他們脫離埃及王法老的控制。但是他們卻敬拜別的神，

遵循這些國家的習俗，正是雅威在他們面前趕走了這些國家。

 

雅威借著每一位先見者和先知的口，警告以色列說：“離棄你們邪惡的行為，

按照我吩咐你們祖先的法律，借著我的僕人先知傳給你們的法規，

來遵行我的誡命和法令。”但是他們沒有聽從他的話，就像他們的祖先一樣

不信雅威、他們的天主，拒絕接受他的話。他們輕視他與他們祖先所訂立的

法令和盟約，也不聽他曾給他們的警告。他們追隨沒有價值的偶像，

從而他們自己也變得沒有價值，他們效法他們四周的國民，不理會雅威曾說過的話

：“不要仿效他們的行為。”雅威便對以色列發怒，把他們從他面前趕走，只留下猶大支派。

 

詠60 

天主,祢拋棄了我們,粉碎了我們! 

你曾發怒,今求祢復興我們。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪7:1-5

不要審判別人,你們就不會受審判。因為你們 怎樣審判別人,自己也將怎樣受審判;

你們用怎樣 的尺度衡量別人,自己也要被同樣的尺度衡量。

為 什麼只看見你兄弟眼裡的木屑,卻不注意你眼裡的 大樑呢?你眼裡有大樑,

又怎能對你的兄弟說『讓 我去掉你眼裡的木屑』呢?假善人啊!

先去掉你眼 的大樑,然後才看得清楚怎樣去掉你兄弟眼裡的木屑!

 

福音反省 ：

法官依照法律判斷人,門徒依據福音判斷;而 福音的準則是“不要判斷”。

不要判斷當然不是好壞 不分,更不是任由他人在錯誤中淪陷。不要判斷是

邀請我們,不要把自己置於天主的位置,只有祂知 曉人心的隱秘,

也只有祂的判斷是正義的。我們喜 好判斷,往往又不明全部實情,

更不曉得他人的內 心世界。用耶穌的話說,我們的眼睛是模糊的們的尺度是自私的,

我們的意向是不純的,因此我們的判斷是不公的。這個世界需要基督徒的首先

不是判斷,而是愛身邊的人。我們若把精力放在判斷人，就沒有精力愛人了。