對基督徒而言，約納先知曾是尼尼微人的徵兆，

呼籲他們悔改，一樣，耶穌就是我們最大的「徵兆」。

人子（耶穌自己）也要成為這個世代的徵兆。

耶穌在墳墓中三日後復活，正如約納在魚腹中三日一樣。

因為祂的巴斯卦奧蹟幫助我們，為自己的人生做出正確的

決定我們的去處，我們得以進入天主的愛和生命中。

人人都渴望尋求某種「徵兆」避惡趨善，藉助宗教和文化抽籤算卦的行為。

 

然而，基督信仰卻反對這樣的做法。

因為福音教導我們，人的未來都在天主的計劃中。

群眾只為獲得神蹟而尋找耶穌向耶穌要求徵兆，

耶穌拒絕給予這樣的標記，卻給無信的以色列人舉出「南方女王」和「尼尼微人」

兩個來自外邦世界的例子。因為尼尼微人把約納的宣講

當作了天主召叫其悔改的標記；舍巴的女王把撒羅滿的智慧常作真理的標記。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

 迦4:22-24,26-27,31-5:1

經上說：

亞伯郎有兩個兒子，一個由女僕所生，另一個由他的妻子，自由女子所生。

女僕的兒子，是由人性之欲所生的；自由女子的兒子，則是經天主恩許而得到的。

這裡含有一種寓意：那兩個婦女代表兩種盟約。第一個在西乃山的約，

便是哈加爾，她的子女生而為奴。但天上的耶路撒冷是自由的，

她是我們的母親。聖經寫著：“歡樂吧，不孕的女子，未曾生育過的女子，

歡呼高唱吧！因被棄女子的孩子比有夫之婦的孩子還要多。

”弟兄們，我們不是女奴的孩子，而是自由女子的孩子。

基督解救了我們，使我們自由了，所以你們要意志堅強，不要再被奴隸的軛束縛。

 

詠113

上主的僕人,請一齊讚頌, 

請一齊讚頌上主的聖名。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路11:29-32

群眾越聚越多的時候,耶穌開始說:「這世代 是邪惡的一代!他們想看神蹟,

但除了約納的神蹟 決不會給任何神蹟。正如約納成為尼尼微人的神蹟,

人子也照樣成為這世代的神蹟!在審判的時候,南方女王也要與這一代人

一同被復活起來,定他們的 罪;因為她從地極前來聆聽撒羅滿的智慧。

看,比 撒羅滿更大的一位就在這裡!在審判的時候,尼尼 微人要跟這一代人

一同活過來,定這一代人的罪 因為尼尼微人聽了約納的宣講便悔改了。

看,比約 納更大的一位就在這裡!」

 

福音反省 ：

約納和尼尼微之間,隔著一片海,隔著一條大 魚,隔著一次悔改的宣講;

南方的女王和智慧之間 隔著一隻耳,隔著一片沙漠,隔著一段遙遠的追慕;

耶穌的同胞和天主之間,本來只隔著一次轉身,轉 可納 納匝肋的耶穌,

像尼尼微人那樣爽快地悔改,像 南方女王那樣無倦地聆聽。

可惜,他們看不上一個 木匠的說教,關心天空的異兆甚於鄰舍的需要,

期待超凡的神顯多於內心的悔悟。於是,耶穌拒絕施 行奇跡,只許諾留下約納的記號;

與其說是記號, 不如說是邀請,邀請天主的人民效法外邦人,來個 大轉身,轉向上主。