＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

格前 4:1-5

希望人們把我們看做基督的僕人和天主奧秘工程的執行人。

當然，人們要求於一位執行者的是他的忠實和努力。但對我來說，我不在意你們或是當政者對我的評判，甚至連我自己也不願做自己的審判官。即使我問心無愧，也還不配被稱為義人。惟有主是我的審判官。因而時候未到前，你們不要評判任何人，直待主的來臨。他會使匿於暗處的得見天日，揭示人心動機，然後每個人會在天主那裡得到贊許。

 

詠 37 上主是義人的救助。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路 5:33-39

那時，法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒經常禁食祈禱，法利塞人的門徒也一樣，但祢的門徒們卻常常吃吃喝喝！」耶穌便對他們說：「新郎跟他的友伴在一起時，你們能使他們禁食嗎？日子將要來到，當新郎從他們身邊被帶走時，那些日子，他們就要禁食了。」

祂又給他們講了一個比喻：「没有人從新袍子上撕下一塊布來補舊袍子的；否則，新的破了，而從新衣撕下的布與舊的也不相稱。也没有人把新酒倒入舊皮囊裡；否則，新酒把舊皮囊漲破，漏掉了酒又廢了皮囊。相反，新酒必須倒入新皮囊裡。喝慣陳酒的人，不會想喝新酒，他總會說陳酒更好！」

 

福音反省：

法利塞人提的問題，像是對耶穌的責問：我們和若翰的門徒都是虔誠和遵守傳統的人，而祢和祢的門徒為什麼同我們不一樣？此問題的背後潛藏著一種傲慢、唯我獨尊的心態，就是；我們的生活和信仰模式才是標準的和正統的，別人都應該參照我們的模式。

耶穌說禁不禁食要看情況，這樣一來就相對化了法利塞人的標準。如今，在教會內，也不乏獨尊某種信仰模式和標準的人，同樣打著「正統」的旗號要求所有人依從。然而，信仰生活的方式是多元的。哪一種能更好地幫助我們愛主愛人，那一種才是合適的。