納塔乃耳與巴爾多祿茂是同一個人。對觀福音與

宗徒大事錄稱他為「巴爾多祿茂」，而若望福音

則稱他為「納塔乃耳」。納塔乃耳本是對納匝肋人充滿了偏見

（從納匝肋還能出什麼好的嗎？）。聖宗徒是一位被耶穌「看見的人」，

也是「認識」和「看見」耶穌與眾不同的人。他的聖召歷程

有幸與耶穌相遇﹑相知﹑相隨成為耶穌的十二宗徒之一。

 

當斐理伯告訴他在納匝肋找到了默西亞，猶太人普遍

不認為納匝肋默默無聞的小村莊，具備潛力孕育出先知或救主。

在這裡我們稱讚一下斐理伯，面對懷疑與抗拒時，不與人爭辯，

而是溫和地邀請「你來看一看吧！」這種以行動代替爭執﹑

真誠引薦的溝通態度，確實是我們牧靈工作的優秀特質典範。

在斐理伯叫你以前，（超越時空的超自然全知）我就看見你

在無花果樹下，讓納塔乃耳瞬間震驚信服，認出祂是「天主子」。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

默21:9-14

那拿著滿盛

最後七種災禍之杯的七位天使中，有一位前來告訴我說：“來，

我把羔羊的淨配新娘指給你看。”他使我神魂超拔，來到一座又高又大的山上，

指給我看那座從天上，由天主那裡降來的聖城耶路撒冷。

這城具有天主的光榮；她的光榮好似貴重的寶石，光彩奪目亦如水晶、碧玉。

她的城牆又高又大；有十二座城門，由十二位天使守護。

門上刻著以色列子民十二支派的名字。東面三門，北面三門；

南面、西面也各有三門。城牆有十二座基石，上面刻著羔羊的十二位宗徒的十二個名字。

 

詠145

上主,願祢的一切聖徒讚美称, 使人認識王國的輝煌榮耀。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

若1:45-51

斐理伯找到納塔乃耳,對他說:「梅瑟法律和 先知書上所寫的那一位,我們找到了。

祂就是若瑟 的兒子,納匝肋人耶穌。」納塔乃耳對他說:「納匝 肋能出什麼好東西嗎?」

斐理伯對他說:「你來看 吧!」耶穌看見納塔乃耳向自己走來,

就談論他說: 「這是一個真正的以色列人,心裡沒有詭詐。」

 

納塔 耳對耶穌說:「你從哪裡認識我的?」耶穌對他說: 「斐理伯叫你以前,

你還在無花果樹下時,我就看 見你了。」納塔乃耳就回答祂說:「辣彼,祢是天主 的兒子,

祢是以色列的君王!」耶穌回答他說:「因 為我告訴你,我看見你在無花果樹下,

你就信了嗎? 你將看見比這更偉大的事!」又對他說:「我實實 在在對你們說:

你們將會看見天開,天主的天使在 人子身上,上去下來。」

 

福音反省 ：

在這個世界裡,偏見無處不在。就像納塔乃耳宗徒,雖然内心正直,卻被成見包裹。

他未曾住過 納匝肋,不識耶穌,卻武斷地認為納匝肋的人和事 不足掛齒,更不會與天主的奧秘有任何關係。

耶穌 沒有被他的狹隘所冒犯,反而帶他走出了盲目。他 雖未見過耶穌,耶穌卻見過他;

他雖然挖苦耶穌, 耶穌對他卻不惜讚美。耶穌道出了他的衷腸 —— 那是一位坐在無花果樹下,

期待著默西亞和平國度的真摯之人。他的井蛙之見,立刻被耶穌的廣闊

天空照亮,意識到斐理伯所言不虛。而耶穌還會繼續打 看得更多更遠。