人終究會死，最後日子來臨時，才終於知道該怎麼活了！

人不因終究會死，因此貶低自己的生命價值。這樣證明了生命的不朽，

喚起我們在世時要為復活的生命付出努力，善度此生。

惡人為往日所行的惡事而懺悔，生命才越顯可貴。

猶大瑪加伯英勇戰績，奮勇為以色列作戰，

擊敗叙利亞，解救了耶路撒冷，重新祝聖聖殿。

安提約古自知死期將至心裏想。從前我得勢的時候，毁壞祭壇，

焚燒神像，搶掠了各城的財物，用刀劍殺盡了

為爭取宗教自由而作戰的猶太居民。

猶大瑪加伯依賴天主的助佑，和忠信的人祈禱，

使他們戰勝敵軍，並使安提約古悲慘死去，收復耶路撒冷重建新祭壇。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

加上6:1-13

安提約古王

出巡經過波斯高原時，聽說有個厄裡買城，以富有金銀而著名。

他們城中富麗的廟宇裡還保存著金鎧甲、金胸甲和金武器，

是馬其頓王斐理伯之子、希臘首任國王亞歷山大所留下來的。

安提約古到了那裡，但是當地居民知道了他的意圖，便武裝出城抗擊他。

安提約古進城的計畫因而失敗。他轉回頭，狼狽不堪地回到巴比倫。

 

他在波斯暫停時，有人告訴他派往猶大作戰的軍隊失利。

他們又說雖然裡息雅帶著一支勁旅出征，卻在猶太人面前逃跑了。

猶太人因從敗軍那奪得武器和戰利品而勢力大增，

又說猶太人已搗毀他豎立在耶路撒冷祭壇上的偶像，重建與從前同高的聖殿圍牆，

增強了貝特族爾城的防禦工事。安提約古聽到這消息，驚慌氣憤，臥病在床，心情十分憂鬱，

因為沒有一件事符合他的計畫。一連多日，他都陷入極度的困苦中。

 

他自知死期將近了，便召叫朋友來，對他們說：“我雙眼毫無倦意，心頭卻有重重的煩愁。

我不停地問我為何憂傷？從前我掌權時，是多麼高興，多麼受人敬慕，

而現在，我感到洩氣。我想起我在耶路撒冷所作的惡事：我偷走金銀器皿，

又無端下令屠殺猶太居民。現在我明白是這緣故，才使我災禍臨身。我將在異鄉憂鬱而終。”

 

詠 9

上主,

我要因祢的救援而歡欣踴躍。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

路20:27-40

一些撒杜塞人也來了,他們宣稱沒有復活,便問他說: 「老師,梅瑟給我們寫過:

如果某人的哥哥死了,有妻子而沒 有子女,弟弟應娶寡嫂,替哥哥留後代。

如今有七兄弟,老大 娶妻後死了,沒有子女;然後老二、老三也娶過寡嫂,

但七個 都是一樣沒有留下子女就死了。最後,那婦人也死了。

所以在 復活時,那婦人是誰的妻子呢?因為七個人都娶過她為妻。」

耶穌對他們說:「今世的人才要嫁娶,但那些配得來世、從 死者中復活的人,

 

不娶也不嫁,甚至不能再死,因為他們像天使一樣;他們既是復活了的人,就是天主的兒女。

至於死人的 復活,連梅瑟在《荊棘篇》也指明了,

他稱上主為『亞巴辣罕 的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主』,

祂不是死人的天 主,而是活人的天主!在祂來說,所有的人都是活著的!」

經師 中有幾個說:「老師,說得好!」他們再也不敢問祂什麼了。

 

福音反省 ：

撒杜塞人否認復活,便給耶穌講七兄弟先後同娶一女為 妻的故事,問,如果有復活,那復活後,這女人該是誰的妻 子呢?

耶穌指出婚嫁是人在今世的事,但來世,人不娶也不 嫁。耶穌說,天主不是死人的天主,而是活人的天主。

那些 堪當進入來世,住在天主那裡的人,都活在永生中。耶穌是 天主子,從彼岸來,知道彼岸事,我們生活在此岸此世,思 ,認識均有局限性。

生前不知死後事,耶穌來告訴我們復 活永生之事,平息人的疑慮。有幾位經師回應說:「老師 說得好!」我們亦應如經師回答道:我信肉身之復活!