初期教會的基督徒，因為宗徒顯了許多奇蹟異事，確信耶穌給了他們德能的一個例證。
每人都懐著敬畏之情，凡信了的人，每天都成群結隊前往聖殿讚頌天主，歡樂誠實擘餅一起進食，讚頌天主。
伯多祿和若望向百姓講話的時候，否認死人能復活的撒杜塞人和司祭、聖殿警官來到他們那裡，大為惱怒，
因為他們教訓百姓，並宣講耶穌死者中復活，遂下手拿住他們，押在拘留所裏，仔細考問：你們憑什麼能力，以誰的名義行這事？
伯多祿在公議會，充滿聖神大膽作證：憑納匝肋人耶穌基督的名，即是你們所釘死，天主從死者中所復活的耶穌基督。
除祂以外，無論憑誰，決無救援，因為天下人間，没有賜下別的名字，使我們賴以得救。
你們没有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』
聖詠以石頭比作被列國輕慢棄捨以色列民，但天主却揀選了祂作為默西亞神國的基礎。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 4:13-21
那時，猶太人的首領、
打魚指傳揚福音，網是教會的象徵，魚是指信友。
傳揚福音，如與耶穌結合，纔有奇蹟發生；否則只有徒勞無功。
在提庇黎雅海邊，耶穌顯現給門徒，門徒們却没有認出耶穌。
耶穌向他們說：「向船的右邊撒網」。他們便網向右邊，魚竟然多得拉不上來。
此時，耶穌所愛的那個門徒認出老師，就對伯多祿說：「是主」。
耶穌從死者中復活，獲享光榮。使祂統治萬民，讓他們得到永生。
永生即是認識父和子是唯一的真天主，和祢派遣來的耶穌基督。
耶穌與門徒三年生活相處，對談、分享、行奇蹟、捨命….使他們認識父，即認識父的的特性 – 愛。
耶穌的門徒認出祂來，因為他的心早已屬於耶穌，也積極地活出祂的聖言，熟悉祂的性格習慣。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗4:1-12
正當伯多祿
基督復活了，墳墓已空，天使齊聲歡唱！
主真復活了，阿肋路亞! 阿肋路亞! 阿肋路亞!
一週第一天的清晨，瑪利亞瑪達肋納發現耶穌的墳墓己空，
便跑去告訴伯多祿和若望。他們一起來到墳墓，只看見放著的殮布，便相信了。
面帶愁容往厄瑪烏路上的門徒，没認出走近的耶穌，直至擘餅時，才認出那是耶穌，
立時心裡充滿熱火，返回耶路撒冷向其他門徒見證主復活了。
聖父方濟各：不讓死亡和哀傷熄滅對遇見耶穌的渴望；
讓與耶穌相遇，將我們的悲傷化為喜樂，使我們成為祂的見證人。
天主呼喚我們每一個人的名字，祂知道我們的名字，祂注視我們，等待我們，寬恕我們。
這意味著什麼？這就是我們的力量，這就是我們的希望。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗10:34a,37-43
伯多祿遂開口說：
耶穌說：
「你們就是這些事的見證人。」（路24:48）
兩個失望愁眉苦臉往厄瑪烏村莊前行的門徒。認出了耶穌，立刻起行返回耶路撒冷，
把發生在路上的一切告訴宗徒和他們的同伴。
「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安。』」
耶穌說：「你們為甚麼愁煩，為甚麼心裏起疑念呢？」
在聽到耶穌復活的喜樂中，他們不敢相信，卻仍然驚訝。
伯多祿以耶穌在世所行的奇蹟，達味的預言，並以自己對耶穌的復活所親見的，
證明耶穌即是默西亞、救世主，全人類的主宰。你們卻否認了祂，
聖而且義的人，竟要求把殺人犯恩賜給你們，反而殺害了生命之原；
天主卻從死者中復活了祂，『我們就是.…..見證人』 （宗3:15)
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 3:11-26
當那被治好的胎生瘸子
基督，天地的主宰，善良無辜的羔羊，為贖人罪以聖身作犧牲贖回了被俘的子民。
我們的牧者，活水之泉，祂拆毁了陰府的圍牆，摧毁了死亡的大門和鎖鍊。
基督，永垂千古，偕聖父及聖神，我們向祢哀求，愈我創傷，除我罪污。
在主受難日舉行過耶穌被釘及安葬禮儀後，我們在星期六晚上開始慶祝祂戰勝死亡，在復活主日從死者中復活。
第一部分燭光禮。開始祝聖新火，並以新火點燃復活蠟；在復活蠟前導下遊行至祭台。這過程會停下三次，
高唱：「基督之光」，同時由復活蠟取火，點亮個人手中的小蠟燭，並將火傳給別人。
願此燭光常燃不媳，直到曉明之星的昇起，這永遠照耀的曉明之星，就是基督……。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
創1:1---2:2, 詠104 出14:15---15:1, 則36:16-17a,18-28
(聖經片段太長，這裡只作概括，請大家對照聖經）
＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊
羅6:3-11
難道你們不知道：
『與復活的主相遇，祂親身和我們同行 』
耶穌親自走近他們，與他們同行，他們心靈的眼睛是矇蔽的。
耶穌於是對他們說：唉！無知的人哪！你們的心竟是這般遲鈍！
在厄瑪烏路上，二徒好客之德，贏得耶穌主動顯身安慰。
二徒路上對話：以為耶穌就是那位要救贖以色列的默西亞。
舊約先知所說的關於默西亞，人子必須被交付於罪人之手，被釘在十字架上，並在第三天復活。
這是上主從古時就計劃的。雖然他們知道這一切，卻是不明白。他們是憂愁的是絕望的。
在我們的生命旅途上，會感到沮喪和失望，意識不到主臨在。
耶穌復活了！讓我們從耶穌耐心溫和的話語和行動中，獲得有益的啟發和智慧。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 3:1-10
有一次，
今天是追念主的受難日，也被喻為（Good Friday），極其悲慘的十字架酷刑，怎能說是美好的周五？
對基督徒來說，耶穌受難日之所以美好。那是因為透過基督的死，靠著祂的血稱義，
成就了救贖，給人類帶來了新的道路、真理和生命。
祂受辱罵，却不還罵；祂受虐待，却不報復。祂承受巨大的痛苦折磨；
耗盡氣力走向死亡…..為要敗壞死亡的權勢，拆毁罪惡的牆壁，恢復了天主與人的鴻溝，與天主和好。
「看，你的母親！」這句話被賦予重大意義，使得瑪利亞被尊為所有基督徒的母親。
一年之中只有這一天不舉行感恩祭。（聖周五分送的聖體是聖周祝聖的）。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依52:13—53:12
請看，我的僕人
深情的瑪達肋納雖明知墳已空，但因為熱愛耶穌，再返回尋找。
由她對宗徒和天使的對話，可知她没有想到耶穌復活。
耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」
她以為是園丁，耶穌一聲呼喚「瑪利亞！」驚醒了夢中人，啊！是師傅。
耶穌向她說：「妳別拉住我，」『我要升到我的父，也是你們的父那裡；
升到我的天主，也是你們的天主那裡。』
從此天人隔絕的藩籬撤除了，德蓮成了第一個傳報復活喜訊的使者。
主啊，教導我如何在聖言中、 聖事中認出耶穌，與祂合而為一，走向我們的父----天主。
耶穌復活是基督宗教最基本的信理。復活的耶穌帶來新的生命，是完全同一的生命；
救主耶穌基督是頭，我們都是祂的肢體，享有同一奧體的生命。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 2:36-41
五旬節那天，
無酵節日到了，耶穌知道祂的時辰將至。
耶穌對他們說：「我渴望而又渴望，在我受難以前，同你們吃這一次逾越節晚餐。
我告訴你們：非等到它在天主的國裏成全了，我決不再吃它。」
祂知道猶達斯即將出賣祂，伯多祿將背叛祂，且其他門徒也將因祂的緣故而逃跑和離散。
感謝耶穌在受難前夕，給我們留下聖體聖事：
這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我；
同樣，拿起了杯來說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」
交給了他們：行此禮的權柄（即建立了神品聖事）。
逾越節三日慶典開始於主的晚餐，到復活主日的晚禱。
三日慶的意義是紀念耶穌受難、死亡和復活，
摧毁了我們每個人的罪與死亡，救贖了我們，也使我們可以分享祂永恆的生命。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
出12:1-8,11-14
上主在埃及國
從復活主日起，直到聖神降臨節，稱為「復活期」，
復活期是一個喜樂的時期。原來通往自由的大道，基督為我們暢通了。
梅瑟用羔羊的血，越過了以色列的家門，躲過了法郎一次又一次的硬心。
「新梅瑟」 ---- 耶穌，基督是天主的羔羊，用祂無玷的寶血拯救全人類。
罪惡使人和天主的關係破裂；基督死而復活使人的罪過得到赦免，與天主和好如初。
復活後的耶穌，顯現給婦女們說：「願你們平安！不要害怕！」
在墳墓顯現的天使，對婦女說：「你們不要害怕！祂已經照祂所說的復活了。
看！祂在你們以先往加里肋亞去了，在那裏你們要看見祂。」
復活的耶穌吩咐宗徒們離開執迷不悟的猶太，往加里肋亞去，
因為祂在那裏開始宣傳了福音，在那裏創建了天國，還要在那裏將自己的全權委托給宗徒。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 2:14,22-33
五旬節那天，
上主的僕人所負的使命雖然艱苦異常，時遭反對，受盡痛苦，
就如許多人對祂不勝驚愕，因為祂的容貌損傷得已不像人，祂的形狀已不像人子。
看，我的僕人必要成功，必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇奉。
上主的僕人仍毅然決然負起自己的使命；最後必得勝利。
最後晚餐：無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「祢願意我們在那裏，給祢預備吃逾越節晚餐？」
無酵節即逾越節，（原是兩個最古老的節日，前者本是牧人節，後者本是農人節）。
舉行於猶太教的元月十四日（在今陽曆三四月間），是為紀念天主救以民出埃及的大恩。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 50:4-9
我主上主賜給了我
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